Médecin et directeur d'hôpital dans une petite ville à l'est de la Pologne en 1939, Zygmunt Klukowski rapporte au jour le jour ce qu'il a vu du génocide des Juifs perpétré sous ses yeux, au vu et au su de tous. Il dit comment, de l'automne 1939 à l'hiver 1942, les Juifs furent discriminés, expropriés, humiliés, battus, puis déportés vers un centre de mise à mort quand ils n'étaient pas assassinés sur-le-champ. Au fil des lignes s'étire ce long martyre protéiforme perpétré par l'occupant allemand et ses complices, commis dans l'indifférence, voire applaudi sinon encouragé par une partie de la population chrétienne. Mais Klukowski témoigne aussi de la féroce répression allemande contre les Polonais non juifs, du pillage de leurs biens, du vol de leurs jeunes enfants envoyés dans le Reich pour y être aryanisés , de la déportation des adultes pour le travail forcé, du massacre de leurs élites enfin. Ce notable respecté, ce quinquagénaire établi, loin de rester spectateur de l'assassinat ou de la déportation de ses amis, entre en contact dès le début de la guerre avec les réseaux de l'Armée de l'Intérieur qui nourrissent les maquis. En 1944-1945, un envahisseur remplaçant l'autre, il assiste, impuissant et désespéré, à l'occupation du pays par les Soviétiques. Ce journal est un acte de résistance et une uvre historique de première force. J'étais possédé par la passion d'écrire des notes qui me permettraient plus tard (je le pensais déjà) de reconstruire l'histoire inouïe de la région de Zamosc et de la Pologne écrit Klukowski. Le récit se concentre sur la période de la guerre et sur la participation de Zygmunt Klukowski au procès de Nuremberg en 1947. Ce texte exceptionnel, publié à la fin des années 50 en polonais puis en anglais au début des années 90, est pour la première fois édité en français.

Responsable à lui seul de près de 10 % du bilan final de la Shoah (entre 450.000 et 600.000 Juifs polonais y ont été assassinés), le camp d'extermination de Belzec est le plus mal connu. Il fut un des premiers a être construit mais aussi un des rares à avoir été totalement rasé et les cadavres déterrés des fosses et brûlés.

Quelques semaines après l'invasion allemande de la Pologne, pressentant que des temps lourds de dangers s'ouvrent devant eux, Emanuel Ringelblum et quelques Juifs de Varsovie mettent en place une équipe de collecte d'informations et de documents qui se réunit chaque samedi sous le nom d'Oneg Shabbat, « la joie du shabbat ».La finalité de cette collecte va changer avec le temps : de preuves pour l'après-guerre, elle devient une accumulation de preuves pour les générations à venir. Témoignage du désastre sans précédent qui prétend éradiquer un peuple décrété « en trop » sur la terre.Dans le même temps, Ringelblum tient un Journal, rédigé en yiddish, de façon intermittente, en un style parfois haché, voire sibyllin. Au fil des mois, la description de l'effroyable misère organisée par les Allemands prend le dessus. S'impose la description (et la colère froide qui l'accompagne) de la trahison d'une partie des classes dominantes juives, de la bassesse de beaucoup, de la trahison d'une poignée. Mais l'auteur met aussi en lumière la solidarité et la vivacité de la résistance culturelle à ce martyre. Réquisitoire implacable, ce texte, par ses notations sèches qui ne cèdent jamais à l'indignation de posture, fustige l'égoïsme de classe qui structure les sociétés juives. Comme les autres.La présente traduction de ce manuscrit retrouvé à la Libération comprend l'intégralité des chroniques quotidiennes de Ringelblum. Après la publication d'une partie des archives d'Oneg Shabbat il y a dix ans, elle complète l'édifice des voix d'outre-tombe venues du judaïsme de Varsovie. 

Publié en octobre 1943 aux Etats-Unis par la Fédération américaine des Juifs polonais, ce premier compte rendu complet de l'extermination des Juifs de Pologne détaille ville par ville les étapes du génocide : le Blitzpogrom, l'établissement des ghettos, les déportations, l'extermination. ©Electre 2016

Le chercheur américain étudie le processus industriel de mise à mort des Juifs de Pologne dans le camp de Chelmno, près de Lodz, qui a fonctionné de 1941 à 1945. Il explore les expérimentations des initiateurs de ce camp, précurseur dans l'extermination de masse, qui furent reprises dans le cadre de l'Aktion Reinhard. ©Electre 2016

L'historienne décrit les étapes principales de l'existence de ce camp de concentration et les transformations qu'il a subies dans le but d'améliorer l'efficacité de la machine de mort, mais aussi le quotidien tragique des brigades juives chargées d'assurer son bon fonctionnement. ©Electre 2019

L'auteur revient sur la polémique créée par la publication d'une photo en 2008, montrant des Polonais munis de pelles, fouillant les cendres et les restes des Juifs assassinés dans les fosses communes du camp d'extermination de Treblinka, à l'affût de bijoux et d'or dentaire. A la périphérie de la Shoah, ce pillage devint un phénomène européen courant et lucratif.

Entre fin 1942 et début 1943, 120.000 à 250.000 juifs polonais s'échappent des ghettos et trains de la mort. Ils cherchent refuge chez des paysans ou se cachent dans les bois. Avec une politique de terreur, une chasse à l'homme est organisée. L'auteure s'appuie sur 300 documents issus des procès et 500 témoignages de survivants pour expliquer cette période. Electre 2015