Médecin et directeur d'hôpital dans une petite ville à l'est de la Pologne en 1939, Zygmunt Klukowski rapporte au jour le jour ce qu'il a vu du génocide des Juifs perpétré sous ses yeux, au vu et au su de tous. Il dit comment, de l'automne 1939 à l'hiver 1942, les Juifs furent discriminés, expropriés, humiliés, battus, puis déportés vers un centre de mise à mort quand ils n'étaient pas assassinés sur-le-champ. Au fil des lignes s'étire ce long martyre protéiforme perpétré par l'occupant allemand et ses complices, commis dans l'indifférence, voire applaudi sinon encouragé par une partie de la population chrétienne. Mais Klukowski témoigne aussi de la féroce répression allemande contre les Polonais non juifs, du pillage de leurs biens, du vol de leurs jeunes enfants envoyés dans le Reich pour y être aryanisés , de la déportation des adultes pour le travail forcé, du massacre de leurs élites enfin. Ce notable respecté, ce quinquagénaire établi, loin de rester spectateur de l'assassinat ou de la déportation de ses amis, entre en contact dès le début de la guerre avec les réseaux de l'Armée de l'Intérieur qui nourrissent les maquis. En 1944-1945, un envahisseur remplaçant l'autre, il assiste, impuissant et désespéré, à l'occupation du pays par les Soviétiques. Ce journal est un acte de résistance et une uvre historique de première force. J'étais possédé par la passion d'écrire des notes qui me permettraient plus tard (je le pensais déjà) de reconstruire l'histoire inouïe de la région de Zamosc et de la Pologne écrit Klukowski. Le récit se concentre sur la période de la guerre et sur la participation de Zygmunt Klukowski au procès de Nuremberg en 1947. Ce texte exceptionnel, publié à la fin des années 50 en polonais puis en anglais au début des années 90, est pour la première fois édité en français.

En Pologne, après la Libération, les rares Juifs, " survivants par miracle " (Turkov) qui ont échappé à la Shoah, espèrent commencer une vie nouvelle. Leur désillusion est terrible, marquée par le retour d'un antisémitisme virulent, ponctué d'assassinats et de pogroms, et par la montée en puissance des communistes dans l'appareil d'État, au milieu de compatriotes dont beaucoup tentent de " terminer le travail " des nazis. Telle est la réalité dont témoigne ici Ionas Turkov. Celui que la presse juive considérait en 1944 avec son épouse Diana Blumenfeld, chanteuse de music-hall, comme " les seuls représentants du monde culturel juif à s'être sauvés du ghetto de Varsovie ", fait le tableau de la difficile reconstruction de la Pologne. Ionas Turkov raconte son quotidien à Lublin, l'angoisse de ne pas retrouver sa fille et la nécessité, constante, de dissimuler sa judéité. Il décrit ses tentatives pour faire connaître au monde la véritable situation des Juifs polonais et pour déconseiller aux expatriés de rentrer en Pologne. Il évoque les enfants juifs rescapés et les Tançons exigées pour leur restitution. Ce triste constat, cette " décevante liberté " vont le conduire à s'exiler définitivement. Tout d'abord aux États-Unis, puis en Israël où il s'installe en 1966 et où il meurt en 1982. Cet ouvrage constitue le dernier opus de son journal.

L'auteur, ardent défenseur de la nature, se livre sur son enfance, ses passions, ses engagements, ses combats et revient sur sa candidature à l'investiture d'Europe Ecologie-Les Verts pour l'élection présidentielle de 2012.

L'itinéraire d'un homme qui, d'orphelin de l'Assistance publique et gardien de vaches dans les Vosges, est devenu député européen. Il évoque son enfance heureuse malgré les conditions de vie difficile, sa famille d'accueil, l'école, les études puis son parcours professionnel.

Si notre perception de l'occupation allemande de Kiev pendant la  Seconde Guerre mondiale s'est affinée à la lumière de nombreux  documents exhumés récemment, elle cerne surtout les aspects  militaires, politiques et administratifs de la présence ennemie. Ces  Carnets de Kiev donnent au contraire à voir la vie des habitants et  de la ville entre 1941 et 1943.  Jeune bibliothécaire issue de la bourgeoisie russe traditionnelle,  Irina Khorochounova a consigné dans son journal, rédigé dans  un style sobre et précis, les événements survenus dans la Kiev  occupée. Travaillant au contact des Allemands, elle décrit avec  force détails des épisodes douloureux tels que la collaboration, le  pillage des bibliothèques, les prisonniers de guerre, le marché noir,  les expulsions et la terreur qu'inspirent dans toute la population les  rafles pour le travail forcé en Allemagne par les forces d'occupation.  Comme l'arbitraire qui y préside. En leitmotiv revient, depuis le  premier massacre dans le ravin dit de Babi Yar (29-30 septembre  1941), le martyre spécifique des Juifs, leur sort singulier dans cet  océan de violences, et leur disparition d'un monde empreint de  leur présence séculaire et familière.  Compte-rendu au jour le jour de la vie de Khorochounova et de ses  compatriotes au cours de ces sombres années, ce journal, conservé  dans les Archives des Organes du pouvoir et de direction de la  République d'Ukraine et inédit en français, livre un témoignage  sensible de la guerre telle que l'ont vécue les civils de Kiev.

Publié en 1941, ce récit relate l'expérience traumatisante de l'auteur, interné en 1939-1940 au camp disciplinaire français du Vernet parce que communiste. ©Electre 2016

Le journal d'une jeune fille juive écrit entre 1943 et avril 1944, du ghetto de Lodz, en Pologne, au camp d'Auschwitz-Birkenau. Avec une enquête sur la vie de l'adolescente et des documents historiques sur le ghetto et les camps de la mort. Electre 2015

L'auteure a subi un viol en 1977, lorsqu'elle avait 5 ans, par un cousin éloigné. Elle a subi une amnésie post-traumatique et ses souvenirs sont revenus à la surface 32 ans plus tard, lors d'une séance d'hypnose. Elle raconte son combat pour obtenir justice, réparation, se reconstruire, pour mobiliser l'opinion et les politiques, etc. Electre 2015

Récit du parcours de l'auteur entre le Sénégal et la France en longeant l'Atlantique. Au gré des rencontres, l'auteur donne la parole aux Africains pour comprendre ceux qui rêvent de partir et ceux qui se battent pour l'avenir de leur continent. Un périple à la fois personnel pour renouer avec son père parti trop tôt et qui lui a donné le goût de la liberté, et une prise du pouls de l'Afrique.

En matière de grossesse, il y a ce qui se sait et ce qui se tait. Il y a la science des livres pratiques qui répondent aux mille et une questions qu'une femme enceinte se pose et puis il y a tout ce qui se dit à voix basse dans l'intimité d'une relation particulière. Violaine Kerbrat est sage-femme depuis près de quarante ans. Elle a accompagné des centaines de femmes sur le chemin de la maternité, elle a recueilli leurs craintes et leurs attentes, leurs douleurs comme leurs bonheurs. Mais Violaine Kerbrat dont la carrière s'est principalement déroulée dans l'un des fleurons des maternités françaises, a aussi été le témoin privilégié de l'épopée de l'obstétrique moderne, aux côtés des plus grandes figures, notamment les professeurs Emile Papiernik et René Frydman. Elle fut la sage-femme d'Amandine, le premier bébé-éprouvette français. Ce qu'elle raconte ici, ce sont quatre décennies de progrès médical fulgurant avec ses avancées extraordinaires et ses interrogations immenses. Ce qui se dévoile dans ces pages, c'est également la maternité côté pile. Ce qui ne se dit pas, ce qui ne s'avoue pas : Secrets de sage femme, des histoires d'amour, entre médecine et désir.

Quelques semaines après l'invasion allemande de la Pologne, pressentant que des temps lourds de dangers s'ouvrent devant eux, Emanuel Ringelblum et quelques Juifs de Varsovie mettent en place une équipe de collecte d'informations et de documents qui se réunit chaque samedi sous le nom d'Oneg Shabbat, « la joie du shabbat ».La finalité de cette collecte va changer avec le temps : de preuves pour l'après-guerre, elle devient une accumulation de preuves pour les générations à venir. Témoignage du désastre sans précédent qui prétend éradiquer un peuple décrété « en trop » sur la terre.Dans le même temps, Ringelblum tient un Journal, rédigé en yiddish, de façon intermittente, en un style parfois haché, voire sibyllin. Au fil des mois, la description de l'effroyable misère organisée par les Allemands prend le dessus. S'impose la description (et la colère froide qui l'accompagne) de la trahison d'une partie des classes dominantes juives, de la bassesse de beaucoup, de la trahison d'une poignée. Mais l'auteur met aussi en lumière la solidarité et la vivacité de la résistance culturelle à ce martyre. Réquisitoire implacable, ce texte, par ses notations sèches qui ne cèdent jamais à l'indignation de posture, fustige l'égoïsme de classe qui structure les sociétés juives. Comme les autres.La présente traduction de ce manuscrit retrouvé à la Libération comprend l'intégralité des chroniques quotidiennes de Ringelblum. Après la publication d'une partie des archives d'Oneg Shabbat il y a dix ans, elle complète l'édifice des voix d'outre-tombe venues du judaïsme de Varsovie. 

Ancien chômeur de longue durée, devenu conseiller au Pôle emploi, G. Guiselin fait un état des lieux, après la fusion ANPE-Assédic, de l'organisation administrative et du fonctionnement du marché du travail. Il explique la course aux chiffres, les radiations, les suspicions à l'égard des chômeurs... et donne aussi des ficelles pour mieux sortir des rouages de la machine administrative.

Née en Bulgarie dans une famille pauvre, G. Valkova a été enlevée par les Igov, un clan tzigane. Ils la violent puis la prostituent à travers l'Europe de l'Est avant de l'envoyer en France. A l'occasion de l'arrestation du chef du clan, elle témoigne à charge. Mais la justice ne l'aide pas à s'intégrer et il lui faudra deux ans avant qu'elle ne parvienne à s'en sortir totalement.

L'un des sept survivants de Tuol Sleng ou S-21, retrace l'histoire de ce centre d'interrogation créé par les Khmers rouges en 1975, où 14.000 Cambodgiens ont été torturés et tués. Il a passé 18 mois à Tuol Sleng, survivant en peignant des portraits de Pol Pot. Il a décrit à travers ses peintures les conditions de vie de ses co-détenus, les interrogatoires, la torture, les exécutions, etc.

Pendant douze ans, à raison de trois fois par semaine, J.-P. Gattégno avait rendez-vous avec son analyste. Il a voulu rapporter cette expérience dans ses aspects les plus quotidiens : que ressent-on sur le divan ? Le coût d'une analyse, sa durée, la personne de l'analyste ; faut-il dire à son entourage que l'on est en analyse ?...

Suzanne Prou est née à Grimaud (Var). Elle a fait ses études à la faculté des lettres d'Aix-en-Provence. C'est en 1966 qu'elle publie son premier livre, Les Patapharis. Suivent Les Demoiselles sous les ébéniers, L'Été jaune, La Ville sur la mer. Le prix Cazes est attribué en 1972 à son cinquième roman : Méchamment les oiseaux. De nombreux romans viendront ensuite, notamment : Miroirs d'Edmée, Les Dimanches, Les Femmes de la pluie, Le Voyage aux Seychelles, Le Pré aux narcisses, Les Amies de cœur, Le Dit de Marguerite, La Petite Tonkinoise, Le Temps des innocents, La Notairesse, La Demoiselle de grande vertu, Car déjà le jour baisse. Elle est également l'auteur de livres pour enfants. La Terrasse des Bernardini a obtenu le prix Renaudot en 1973. Le Grand Prix des Lettres de Provence a couronné l'ensemble de son oeuvre. Suzanne Prou est membre du jury Femina in : Wikipédian, 2010-03-29

En 2017, une enquête de routine sur un réseau de télévision conduit Ronan Farrow à découvrir les agissements du producteur de cinéma Harvey Weinstein pour réduire au silence les victimes de ses harcèlements. Pour tenter d'informer sur l'affaire, le journaliste connaît les mêmes intimidations. Le récit de son expérience est accompagné de celui de femmes parmi les victimes. ©Electre 2019