P. Arribas a voulu montrer que l'image idéale du pèlerin est différente des voyageurs qu'il a rencontrés sur les chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle : il a croisé des Gitans, des gueux, des vagabonds déguisés, des mendiants professionnels, des faux infirmes, des couples de concubins, des prostituées, etc. Il décrit également ceux qui veulent tirer parti des pèlerinages.

S'il se perpétua aussi facilement, c'est sans doute parce que les conquérants trouvèrent de l'or en quantité suffisante pour y croire. Et quand l'or se tarit, ils exhumèrent des filons d'argent, de diamants, puis d'or encore, toujours plus loin.Au-delà du mythe et de ses avatars, l'auteur s'intéresse surtout aux conséquences durables sur l'économie, espagnole et portugaise d'abord, mondiale ensuite, qu'eurent ces apports de richesses soudains. L'Europe, jusque-là pauvre en métal jaune, fut abreuvée d'or par des routes commerciales toujours plus actives, modifiant profondément les équilibres politiques et les rapports sociaux du Vieux Continent. Dans les colonies de Nouvelle-Espagne ou des Andes, les Indiens, asservis par un système d'endettement insurmontable, et les esclaves noirs furent envoyés de force dans les mines pour y extraire les métaux précieux dans des conditions épouvantables dénoncées par Bartolomé de Las Casas.-

A partir d'études pluridisciplinaires menées en Europe retrace l'histoire de la notion de paysage, étudie l'évolution de ses représentations sociales, ses relations avec les concepts de nature et d'environnement, les politiques publiques le concernant, etc.

L'auteure réfléchit aux conséquences de trois changements majeurs, à savoir la pilule, la libération des moeurs et les progrès de la génétique, sur la société occidentale et notamment sur la place accordée à la famille, depuis le milieu des années 1960. Evelyne Sullerot, née le 10 octobre 1924 à Montrouge (Seine) et morte le 31 mars 2017 à Paris1, est une sociologue et militante féministe française, auteur de nombreux ouvrages sur la cause des femmes et la famille, et co-fondatrice de l'ancêtre du mouvement français pour le planning familial. Ses positions évoluent dans les années 19801. Dans son ouvrage intitulé Pilule, sexe et ADN, trois révolutions qui ont bouleversé la famille, Évelyne Sullerot écrit notamment au sujet de la révolution sexuelle de 68 : « La révolution sexuelle au lieu de renforcer le couple, l’a fragilisé : le culte du plaisir immédiat l’a emporté sur le désir d’avenir et d’accomplissement par les enfants et [le planning familial a] dérapé vers la guerre des sexes entraînant la négation du couple et l’élimination des pères ». Parlant de l'avortement : « J’étais contre le fait d’en faire un droit [...] Or aujourd'hui l’avortement est devenu une “contraception-bis”, et même “un droit à détruire” ». Réticente au don d'ovocytes pour les femmes stériles, elle s'oppose à la GPA : « qu’on s’achète un incubateur » la « révulse » dit-elle

En revenant sur l'histoire d'Edel Apoula, gardien de but arménien d'origine camerounaise, l'auteure dénonce la traite des jeunes footballeurs africains dont un seul sur mille fait carrière dans le football. Elle suit le parcours de ces jeunes exilés d'Afrique, continent où le football déchaîne les passions et représente un ticket pour l'ascenseur social.

Ce bilan questionne le développement des pratiques du contrôle d'identité, et contribue au débat autour de la question de l'identification et celle du pouvoir. Il propose une synthèse des travaux historiques sur ce sujet et présente les méthodes de l'histoire de l'identification.

Mettant en parallèle les statistiques montrant le nombre élevé de tentatives de suicide et le peu d'implication sur ce sujet de l'autorité publique, l'auteur établit un postulat : le système politique et social dominé par un "hypercapitalisme" y trouverait un intérêt. Cette évolution serait la conséquence logique d'un tri des existences selon leur capacité de consommation et leur rentabilité.

Réflexions sur les évolutions du marché du travail depuis les années 1960, les effets de la mondialisation sur les conditions de travail en France, la précarisation de l'emploi, etc.

Le capitalisme libère une passion qui ne tolère aucun obstacle : l'appât du gain. Il étend son emprise sur toutes choses, l'homme et la nature. La radicalité est son essence. Cette course aux profits vide de leur sens les notions de liberté, de laïcité, de démocratie et de république. L'avenir de l'humanité passe par une nouvelle révolution qui imposera des limites à l'accumulation de la richesse. ©Electre 2019

En s'appuyant sur son expérience d'enseignement en ZEP, l'auteure propose une réflexion sur l'échec des enfants de migrants et appelle à la mise en place de réformes axées sur une pédagogie de l'interculturel. Electre 2015

L'automobile, à la fois cause de pollution et source de danger, suscite aussi le rêve et la passion. Elle est l'une des sources des transformations du monde contemporain : conditions de vie, espace et imagination.

Contributions d'anthropologues, archéologues, artistes, chimistes, critiques d'art, etc., explorant de manière chronologique la quête humaine de la beauté et les stratégies d'embellissement dans leur dimension culturelle et sous les angles les plus divers.

S. Sarrade, en charge du Département de physico-chimie du Centre de Saclay, propose une évaluation des risques et des avantages que comporte une grande part des substances chimiques utilisées dans la vie quotidienne et à l'échelle industrielle, et évoque le développement progressif de la chimie verte.

Présente une synthèse du rapport entre les sociétés et le sport sur deux siècles.

Les hommes se suicident d'autant moins qu'ils sont plus grands. Dans l'emploi, la rémunération varie avec la taille à l'avantage des grands. Les hommes de petite taille vivent moins en couple et ont moins d'enfants. Ces résultats sont établis aussi bien en Suède, au Royaume-Uni, en Australie, aux Etats-Unis et en France. Ils suscitent entre chercheurs des hypothèses novatrices présentées ici.