Depuis la Révolution française, l'enseignement de l'histoire est associé à la construction d'une " identité nationale ". En prenant la forme d'un récit ethnocentré, l'histoire scolaire devait permettre l'intégration de tous les futurs citoyens de la République, quelles que soient leurs identités originelles, dans un ensemble politique unique. Aujourd'hui, alors que la période est favorable à la reconnaissance des" identités plurielles ", les exclus du roman national réclament l'ajustement des programmes scolaires et critiquent la fabrique scolaire de l'histoire vue comme un instrument de domination. Le moment est propice pour interroger la manière dont l'histoire scolaire est fabriquée. De fait, l'enseignement de histoire à l'école est le produit d'une chaîne de responsabilités dont il nous faut interroger chacun des maillons : pourquoi et comment apprendre l'histoire, et quelle histoire? Car c'est une politique du passé qui s'exprime à travers ce montage. Une politique où la question d'une histoire commune et donc de l'universalité est en jeu.

La journaliste a enquêté durant des années sur Wikileaks et la répression journalistique dont fait l'objet cette plateforme qui prétend se battre contre les dérives du pouvoir. Elle dénonce les méthodes totalitaires employées par le complexe militaro-industriel américain pour dissimuler des crimes d'Etat tout en exerçant une surveillance de masse au prétexte de lutter contre le terrorisme. ©Electre 2024

Le sociologue et l'historien montrent comment la place prise dans le débat public par les polémiques identitaires s'enracine dans l'émergence du langage racialisant à l'époque coloniale et se poursuit dans les années 1980 avec le remplacement du clivage traditionnel entre la nation et la classe par les thématiques liées à l'identité. Avec une étude de cas sur les quotas dans le football français. ©Electre 2021