Réflexion sur ce qu'est le paysage authentiquement contemporain, celui qui correspond à notre époque. Elle montre la carence de théories paysagères contemporaines et met en évidence la façon dont d'autres méthodes, d'autres savoirs, d'autres connaissances peuvent avoir une influence sur la manière de percevoir, d'analyser et de tracer les paysages.

Comment réussir l'adaptation entre l'offre de formation et les exigences du marché d'emploi ? Autrement dit, comment professionnaliser les étudiants en formation universitaire ? C'est dans cette optique de professionnalisation que cet ouvrage est inscrit. Il s'intéresse particulièrement à la formation en architecture d'intérieur. L'objectif est d'établir un dispositif pédagogique professionnalisant spécifique à l'atelier de méthodologie de projet d'architecture d'intérieur en master professionnel. Pour ce faire, l'auteure propose une combinaison de deux formules : la pédagogie par projet et l'intelligence collective comme stratégie opérationnelle de la professionnalisation. Dans cette perspective, l'auteure établit un exemple de dispositif construit à base de référentiels de métiers et de compétences. Cette formule pédagogique pourra être utile, non seulement pour cette discipline mais aussi pour tout enseignement du projet en design ou autre.

Etude sur la radicalisation violente de jeunes Belges issus de la diversité marocaine à travers le quotidien de leurs mères. Analysant les trajectoires, les conditions de vie familiale, les relations intra-familiales et les situations socio-économique et culturelle de 52 d'entre elles, l'auteure identifie les différents types et mécanismes de la transmission de la violence au sein de ces familles. ©Electre 2022

Contributions portant sur les questions éthiques liées au domaine de la santé abordant notamment la fin de vie, la procréation médicalement assistée, la recherche sur les cellules souches, les nanotechnologies et la bioéthique spéculative. ©Electre 2019

Une étude analysant des expériences de jeunes trans français en éducation physique et sportive, une discipline dans laquelle le questionnement autour des normes de genre est particulièrement sensible. Le rapport au corps, la présentation de soi ainsi que la relation au groupe et aux enseignants font partie des questions traitées. Prix scientifique L'Harmattan 2022. ©Electre 2023

« Un esprit sain dans un corps sain » : l'adage n'a jamais été autant martelé. Entre coups marketing et pression sociale, la quête du bienêtre physique envahit nos quotidiens, et les réseaux sociaux regorgent de nouveaux mentors : les « influenceurs et influenceuses ». Besoin de reconnaissance, volonté d'acceptation et recherche de public : une course à l'épanouissement se joue sur les réseaux. En encourageant un idéal corporel inaccessible, Instagram exerce une pression à se montrer attrayant, et joue un rôle préjudiciable pour des générations déjà en proie à une concurrentielle quête de perfection. Pourtant, aisément caricaturés, les réseaux sociaux sont aussi un porte-voix, un nouveau moyen d'expression saisi par des personnalités et des anonymes pour s'élever contre la tyrannie des critères de beauté. Qui sont ces influenceurs et influenceuses, personnalités-clés aux effets ambivalents, et de quelle manière influent-ils sur leur audience ?

À l'heure où le dispositif de protection de l'enfance traverse une crise profonde, est-il légitime de penser que la participation des parents puisse améliorer le fonctionnement global du système ? N'est-elle pas davantage considérée comme un problème supplémentaire par et pour les professionnels du terrain, comme une contrainte législative pesante qu'on tente malgré tout de respecter en la contournant parfois ? Cette évolution en faveur des parents pose-t-elle un problème ? À travers un état des savoirs sur les questions relatives à la participation et à la place des parents en protection de l'enfance, cet ouvrage analyse les discours des professionnels qui accueillent les enfants dans les établissements. Comment perçoivent-ils les parents ? Comment leur permettent-ils de participer à l'éducation de leur enfant ? Cet ouvrage montre qu'un terrain d'entente reste à trouver entre les parents et les professionnels. La reconnaissance des parents passe en partie par le respect de l'autorité parentale. Les éducateurs y sont sensibles ou s'y sentent contraints. Mais cette approche ne suffit pas à réduire le décalage entre les deux parties, comme si travailleurs sociaux et familles n'appartenaient pas aux mêmes mondes.

La crise financière du Liban est une « crise jumelle », c'est-à-dire bancaire et d'effondrement du taux de change. Le FMI a à sa disposition plusieurs prétextes pour réclamer la dévaluation d'une monnaie nationale : l'existence d'un choc d'offre, d'une dette externe, d'un déficit permanent de la balance des paiements. Il peut lui-même provoquer une fuite des capitaux et une crise bancaire par les rapports qu'il émet. Il est aidé en cela par les avertissements des agences de notation qui vont dans le même sens. La crise bancaire au Liban est liée à la sortie des dépôts. Elle conduit à l'effondrement du taux de change de la livre libanaise dès le moment où le choix a été de renflouer les banques en les empêchant de faire faillite et en émettant une quantité colossale de monnaie. L'auteur propose de sortir de la crise en renonçant au flottement pur de la monnaie et le retour à la fixité du taux de change, en instituant un « contrôle de change » et un « budget public d'investissement ».

L'histoire des politiques économiques des pays du golfe Persique est analysée afin de comprendre une prospérité que la rente pétrolière ne suffit pas à expliquer mais qui s'appuie sur le choix d'une intégration économique dans la mondialisation.

Fondée sur des entretiens, une analyse des conditions de travail des éducateurs spécialisés et de la façon dont ils les vivent, y compris lors de l'entrée dans la profession. Des pistes pour améliorer le quotidien des professionnels sont également proposées. ©Electre 2024

Ce livre est le fruit d'une enquête auprès des femmes qui voyagent seules, loin et longtemps. Passionnées, courageuses, n'ayant pas froid aux yeux, elles partent seules, ce qui les obligent à «sortir de leur zone de confort» et à se libérer des liens qui les lient à leur société d'origine. Elles recherchent toutes un nouvel espace de liberté, d'expériences, où elles pourront se mettre au défi et effectuer une forme de « voyage intérieur ». Pour ce faire, les backpackeuses transgressent de nombreuses normes de genre et sont donc soumises à différents rappels à l'ordre, par leur entourage proche comme par les personnes rencontrées en voyage. Elles expliquent dans cette enquête comment elles surmontent les obstacles à voyager seules, loin et longtemps. Dans quelle mesure être une femme impacte la réalisation de leurs désirs de voyage ? Dans cet ouvrage, l'autrice mène une enquête féministe et sociologique qui s'adresse à des personnes qui voyagent, qui souhaiteraient voyager et à toustes les féministes.

Les confinements successifs auront été une épreuve de vérité : que serait un enseignement... sans école ? Cette école entièrement ou partiellement à distance nous aura permis de nous interroger sur ce que veut dire « faire classe ». Or a-t-on pris la peine d'écouter les acteurs et actrices de terrain ? Ce livre relate une enquête menée, entre 2020 et 2021, auprès de nombreux professeus et élèves de lycée. Il réserve bien des surprises : notamment sur leur perception du « distanciel ». Les élèves sont-ils convaincus par le e-learning ? Le numérique améliore-t-il réellement les apprentissages ? L'auteur, en confrontant ces résultats avec des discours d'« experts » nous invite à nous questionner :« révolution numérique » et « révolution pédagogique » vont-elles nécessairement de pair ?

Que signifie la notion d'ajustement dans l'activité d'enseignement-apprentissage ? Essayer de mieux comprendre les gestes professionnels qui sous-tendent les ajustements pédagogiques et didactiques conduit à s'intéresser à des notions telles que la médiation, l'évaluation formative, la différenciation, ou l'observation. L'ouvrage présente une approche interdisciplinaire fidèle à l'épistémologie des sciences de l'éducation (et de la formation, aujourd'hui), et revendique les héritages de grands chercheurs et d'auteurs de référence.

       Au XXIe siècle, le socialisme a de grandes perspectives. Martine Aubry me paraît voir bien clair, sur ce point-là  : « Nous ne pouvons plus supporter la société du mépris, celle qui relègue les plus pauvres hors de la cité, celle qui oublie les plus âgés, celle qui humilie les plus faibles, celle qui traite uniformément les citoyens comme des sujets anonymes. Notre projet doit porter ces grandes transformations qui garantissent aux individus, aux citoyens autonomes, plus de respect, plus de reconnaissance, et plus de soin. Ces transformations refonderont notre responsabilité à l'égard de chacun, mais aussi la responsabilité de chacun à l'égard des autres ». Il faut une nouvelle pensée socialiste, les pieds dans l'ancienne, avec une nouvelle éthique publique. Le monde a changé, mais hélas la gauche non.  Elle doit récupérer et dépasser le temps perdu. Le nouveau socialisme du XXIe siècle sera un laboratoire d'idées et de participation, au cœur de l'histoire qui avance.      Pierre Bezbakh conclut : « Aujourd'hui le débat ne porte plus sur l'alternative réformes/révolution, ni même étatisme/liberté d'entreprendre. Il est de savoir si le rôle d'un parti se réclamant du socialisme ne peut être que de garantir un minimum de protection sociale à des salariés soumis aux ‘lois du marché international' et à la logique de la rentabilité financière, ou s'il est à l'inverse de placer au-dessus de celles-ci des impératifs relevant d'une rationalité non capitaliste : assurer à chacun la satisfaction des besoins essentiels (alimentation, santé, éducation, logement, accès à l'eau potable, à l'énergie, aux transports…, à une fin de vie heureuse. Un tel débat reste essentiel, compte tenu de la gravité des problèmes qui se posent en France et dans le monde en ce début du XXIe siècle. Le fait qu'il traverse le Parti socialiste ne peut que conduire à son réveil idéologique ou à son éclatement ». C'est le socialisme de l'espoir. C'est le socialisme du combat dans les choses....

Le présent ouvrage est le fruit d'une enquête immersive au sein d'un projet créatif participatif  : des adolescents issus d'horizons sociaux contrastés étaient invités à prendre part à la création d'un spectacle de théâtre, au sein d'une scène nationale. L'intervention du sociologue a vocation à jeter un regard distancié sur une aventure sous-tendue par divers enjeux sociétaux, mixité sociale et démocratisation culturelle en tête.L'observation semi-participante aux ateliers, répétitions et stages s'avère une occasion privilégiée d'interroger les tenants et aboutissants sociaux de la pratique du jeu et, en même temps, d'explorer les modalités d'apparition du sacré propre à l'entreprise artistique. L'enquête est complétée par des entretiens biographiques qui éclairent le processus de socialisation des jeunes sous l'angle culturel.

Cet ouvrage traite d'une matière dont la compréhension est indispensable à l'exercice des métiers de la diplomatie et de la coopération internationale. En plus d'apporter des éclairages sur la pratique et de lever un coin du voile sur les notions essentielles du droit des traités, ce livre a le mérite de combler un grand vide.  L'ouvrage est susceptible de répondre à plusieurs besoins : support de cours, outil de formation continue, guide pratique, etc. Il permet aux lecteurs de mieux cerner, entre autres, la procédure de conclusion des traités internationaux, leurs rapports avec le droit interne et le suivi de la mise en œuvre des engagements internationaux du Mali.    Les conseils pratiques qu'il contient seront d'une grande utilité pour les étudiants et les praticiens.

Début des années 1990  : fin de la «  guerre froide  » et dislocation de l'URSS. La domination occidentale d'un «  monde unipolaire  » (triade USA - Europe occidentale- Japon) sous l'hégémonie et la férule des États-Unis d'Amérique s'impose dans ce contexte durant plus d'une vingtaine d'années. Mais cette domination, qui s'exerce par les méthodes de l'«  impérialisme libéral  », est maintenant en voie d'être évincée par l'émergence et l'impulsion d'un groupe de pays concurrents plus compétitifs  ou autonomes: les BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine, Afrique du Sud), l'Organisation de Coopération de Shanghai, l'Union  Économique Eurasiatique, etc. Ce nouveau contexte d'un «  monde multipolaire  » en construction offre une opportunité historique à l'Afrique, constamment divisée, fragilisée, dominée, vassalisée ou marginalisée, systématiquement pillée et aliénée depuis plus de quatre siècles, de réaliser sa renaissance aux yeux d'elle-même et du monde, ainsi que son unité dans le cadre d'un État fédéral continental, tout en marquant le 21è siècle de son empreinte de leader.

Le concept de résilience a été introduit tardivement en France par Boris Cyrulnik dans les années 1990. Aujourd'hui, ce terme est toujours d'actualité, à la suite des récents événements majeurs qui ont secoué le pays de Voltaire, comme les attaques terroristes de 2015 et la pandémie de Covid-19 en mars 2020. Si le phénomène de « résilience » est abordé dans plusieurs études de psychologie, il reste néanmoins très peu étudié dans le champ scolaire, notamment en pédagogie. Cet ouvrage propose une réflexion sur des modèles, des pratiques, des approches favorisant l'émergence et la maturité de la résilience, à partir d'une étude de cas au lycée professionnel Ettore Bugatti d'Illzach-Mulhouse.

La Culture nourrit-elle l'Éducation ? Comment Culture et Éducation peuvent-elles être en interaction ? Comment la Culture peut-elle être cet outil support au développement de la personne ? Mais aussi, comment la personne peut-elle être porteuse de culture au service de son éducation ? Cet ouvrage relève de la politique de la Culture mise en place pour l'éducation spécifiquement par les pratiques artistiques et culturelles. Ainsi, elles peuvent être cet outil nécessaire à la personne, voire à la construction de la personne. La Culture permet une perception nouvelle de soi et de son environnement. Une culture éducative offre cette ouverture.

Le chemin parcouru semble immense de la loi de 1971 élevant la formation au rang d'obligation nationale à celle de 2018 pour la liberté de choisir son avenir professionnel qui consacre un sujet autonome dans ses choix de formation. Il serpente entre un monde du travail singulièrement incertain et des entreprises enserrées dans des choix financiers parfois inextricables. Quant aux individus, ils sont plus ou moins soudainement déclarés autonomes, voire requis de l'être, dans un paradoxe pour le moins vertigineux : ils sont ballotés entre le souci de maintenir leur employabilité, l'aspiration à défendre ou conquérir leur part de liberté de choix et la soumission, bon gré, mal gré, à des injonctions, tout particulièrement celle de se former.

Qu'est-ce qui décide une personne adulte en situation d'illettrisme à franchir la porte d'un centre de formation en alphabétisation ? Que vient-elle chercher en formation? Quels sont les effets réels de la formation sur l'« apprenant », au-delà de la maîtrise de la langue écrite ? Quels sont les facteurs qui facilitent ou font obstacle à son engagement dans la formation ? C'est à ces questions qu'ont voulu répondre les acteurs d'une association d'alphabétisation de Belgique francophone, dans le cadre d'une recherche qu'ils ont menée avec un enseignant-chercheur universitaire. Cette recherche a ceci de particulier qu'elle a donné largement la parole aux apprenants eux-mêmes, ainsi qu'aux formateurs et formatrices, sur ces différentes questions.

Le nombre d'étudiants en situation de handicap augmente d'année en année. Les universités affichent aujourd'hui la volonté de les accueillir et les accompagner. Pourtant, les recherches menées ainsi que les témoignages recueillis révèlent des difficultés quand il s'agit de mettre en uvre des politiques inclusives tout en gardant le même niveau d'excellence et d'exigence sur un plan académique. Cet ouvrage rend compte de la réalité des pratiques d'inclusion d'étudiants porteurs de handicap, dans tous les cycles d'études universitaires.

L'Academy of Motion Picture Arts and Sciences est plus connue pour les Oscars que son implication dans les relations professionnelles dans les années 1930. On se souvient davantage de l'Oscar de James Cagney (1943) que de son mandat à la tête du syndicat des acteurs de 1942 à 1944. De même, Kevin Spacey est plus associé à House of Cards qu'au Global Rule One, alors qu'il est l'un des prometteurs de cette règle instaurée en réponse à la délocalisation de la production hors des États-Unis. Comment se sont forgés les syndicats des acteurs et des scénaristes? Quelles fonctions occupent-ils à Hollywood depuis plus d'un demi-siècle ?

Face aux radicalités musulmanes, les intervenants sociaux sont en première ligne. Ils sont appelés à mettre en oeuvre une politique de prévention de la radicalisation juvénile. À partir d'une enquête de terrain dans la protection de l'enfance, cet ouvrage décrit la réalité de la prévention, mais aussi les risques de radicalisation politico-religieuse et de replis identitaires de la jeunesse. Il met au jour l'ambivalence des intervenants sociaux : conscients que la tentation islamiste constitue un terreau propice à la violence, ils sont déchirés entre leur volonté de participer à la politique publique de prévention et leur crainte de contribuer à la stigmatisation des musulmans.

Gaston Bachelard a défini les obstacles que constitue la pensée commune face à la connaissance scientifique. Cet ouvrage se propose de porter une focale particulière sur une forme de pensée commune : la pensée religieuse. La science a acquis au cours de son histoire une autonomie vis-à-vis des autorités religieuses. Mais la pensée religieuse peut aujourd'hui encore constituer une certaine inertie de la pensée face à l'apprentissage des sciences. Sur des bases laïques et universalistes, l'auteur caractérise ces obstacles, aussi bien d'un point de vue méthodologique que conceptuel. En effet, le fonctionnement de la science s'appuie sur des présupposés méthodologiques qui peuvent entrer en contradiction avec certaines postures religieuses. Etablir les obstacles de la pensée religieuse permet leur dépassement dans le cadre d'une laïcité engagée à visée universaliste.