Les médias représentent la deuxième activité des jeunes après le sommeil. Essentiel, quoique souvent sous-estimé, cet environnement médiatique procède à leur socialisation, en concurrence frontale avec la famille et l'école. Sociologue des médias, l'auteure propose une analyse de cet environnement et montre comment fonctionne le phénomène de la socialisation par les écrans.

Psychologues, psychanalystes, sociologues et spécialistes du cinéma présentent l'image que le cinéma renvoie de la jeune fille, de Baby Doll à Virgin suicides, ce que les adolescentes viennent y chercher et en quoi les films participent à leur construction subjective.

Les lieux d'accueil enfants-parents sont des espaces où les psychanalystes laissent s'exprimer les familles venues à leur rencontre sans imposer de cadre normatif ou thérapeutique. Le rôle des professionnels dans ce dispositif et les conditions à l'épanouissement optimal des tout-petits sont présentés. ©Electre 2018

Une réflexion sur l'évolution de la place du jeu pour l'enfant dans la société d'aujourd'hui. Alors que le jeu tendrait à disparaître avec les nouvelles conditions de vie des enfants, l'auteure présente les caractéristiques et les enjeux de toute situation ludique et pose les bases des bonnes conditions de jeux pour les enfants et les adultes qui les accompagnent.

Cette étude explore la littérature de jeunesse, en répondant aux questions que les adultes peuvent se poser par rapport à la lecture, les images, les émotions suscitées par l'histoire, la transmission, etc.

Le vieillissement des personnes en situation de handicap est une véritable question sociale, les progrès de la médecine et l'amélioration des dépistages ayant permis une évolution des modes d'accompagnement des personnes handicapées.

Le sociologue et le philosophe s'interrogent sur les fondements explicatifs du vieillissement et sur l'ambivalence du concept du bien vieillir. D'une part, il importe à la personne âgée de redevenir ce qu'elle n'est plus, sans pouvoir y réussir vraiment, et d'autre part, tout est mis en oeuvre pour son asservissement. Le message porté ainsi par la société est contradictoire. ©Electre 2018

Des conseils simples pour ne pas tomber dans le piège des injonctions venant des discours bienveillants et de la parentalité positive qui fait croire qu'il est possible de tout gérer, tout le temps, dans l'harmonie et le bonheur. ©Electre 2019

Les types d'autorité varient à l'infini selon les époques, les sociétés et les formes de vie. « Qu'est-ce au juste que l'autorité ' » demandait Hannah Arendt voici plus d'un demi-siècle. Alain Eraly offre sur cette question un point de vue renouvelé. Pour lui, si on réduit l'autorité à une relation d'obéissance, on perd de vue sa fonction première : celle d'inscrire la vie sociale dans l'imaginaire d'une communauté et de construire une identité commune. Alors que la crise de l'autorité est couramment associée au grand mouvement d'émancipation des individus propre à notre modernité, l'auteur y voit avant tout une crise du collectif. Dans toutes les sphères de la vie collective - la famille, la politique, les mouvements sociaux, la religion, l'enseignement, le travail, les médias, la science -, l'autorité continue de s'observer, certes affaiblie et contestée, mais toujours aussi nécessaire. Elle n'est pas un simple pouvoir, elle est le sens incarné du collectif. Là où elle disparaît, disparaissent aussi bien l'appartenance, la solidarité vécue, l'action commune. Comment penser l'autorité dans l'infinie diversité de ses manifestations sans la réduire à une simple domination ' Comment penser, en particulier, la persistance de la transcendance et de l'incarnation dans des sociétés qui se croient libérées des puissances de l'invisible ' Pas de société sans institutions et pas d'institutions sans figures d'autorité qui leur confèrent puissance de parole.

La renommée du bébé de nos jours, serait–elle due à une (ré)volution dans son développement durant le demi-siècle passé ? À l'occasion de ses 30 ans, l'ANAPSY.pe nous invite à déployer notre curiosité, et à nous laisser surprendre encore et toujours par la petite enfance. Une nouvelle histoire des bébés est-elle en train de s'écrire ? Si le petit humain naît dépendant d'« un autre secourable », il est cependant sujet actif, quêteur de liens et d'expériences. Quels effets produisent les mutations sociétales, l'expansion des savoirs, sur ce que vivent les parents et les professionnels ? Les temps changent, dit-on. En quoi les bébés, eux, changent-ils ?

Examen des expériences et des procédés de lecture chez les tout-petits. Les intervenants traitent de la part de l'oralité, de l'interaction entre la parole et les images, du caractère intime ou public du livre (bibliothèques, PMI, centre sociaux, crèches, hôpitaux, etc. ), des projets de lecture, etc. Ils interrogent la nature du livre dans ce contexte, entre bien culturel et fétiche culturel.

Les auteurs nous invitent à explorer avec curiosité et plaisir les champs neufs de notre longévité durable. Même si celle-ci n'est pas que réjouissante, bien sûr, avec ses difficultés liées à nos fragilités, nos vulnérabilités, la conscience de cette gravité ne saurait pour autant perdre de vue les extraordinaires découvertes que permet la vieillesse. Cet ouvrage est l'aboutissement d'un travail de sept années en équipe de « vieux », voire de « très vieux », qui se sont mobilisés pour donner du sens et de l'utilité à l'allongement de leur vie. Comment l'esprit vient aux vieux ? Cette question traduit, avec un peu d'humour, le moment où se produit simultanément chez de nombreuses personnes une prise de conscience collective : du temps en plus s'offre à la génération des aînés. Qu'en font-ils ? Quels projets adaptés, féconds, réalistes et inventifs vont-ils imaginer ?

Avez-vous déjà goûté à l'intimité de cette rencontre avec un tout petit et un livre ? Corps à corps, regards mutuels, attention soutenue, la voix du lecteur et le babil rassasié du tout-petit, n'est-ce pas un grand moment de plaisir et de douceur échangés ? Un de ces petits bonheurs qui soutiennent notre quotidien ? Venez, visitons gaiement ce pays des livres et des lectures partagées avec les tout-petits et découvrons, ensemble, ce que autrices et auteurs, illustratrices et illustrateurs, y ont semé et ce que nous, vous, parents, professionnelles et professionnels de la petite enfance, de la culture, de l'éducation... y récoltons. Cette littérature des 1001 premiers jours de la vie va bien au-delà d'un vocabulaire pédagogique, développemental, linguistique ou utilitaire. Elle nous permet d'être ensemble, d'être ému, de rêver, de penser, de comprendre. Alors, n'hésitez pas, jamais. Racontez des histoires aux enfants, lisez avec eux des tas de livres, des tas d'albums. Et faites du monde que nous avons habité, de celui qu'ils habiteront demain, une histoire racontable.

La simple rationalité dans le monde du travail, la course éperdue aux réductions de coûts, la seule prise en compte des dimensions économiques a fait voler en éclat les anciennes relations du travail. Il n'est plus question de livrer au client un travail « bien fait », il faut au contraire faire si possible un travail assez bon pour qu'il paraisse acceptable tout en coûtant moins cher à l'entreprise. L'oubli du beau, voire son interdiction, nous rend tous complices d'une trahison généralisée, où les produits ne sont pas ce qu'ils prétendent être, où les services s'avèrent moins efficaces qu'annoncés. A côté de la « souffrance éthique », il y a une véritable « souffrance esthétique » dans l'empêchement de ce beau travail. Celle-ci est très souvent une souffrance par rapport au temps, temps manquant, temps pressé, temps laminé ou haché et dans lequel l'individu a le sentiment que son action est à la fois fatigante et insatisfaisante car inaboutie. La préoccupation esthétique doit être un impératif éthique, une catégorie morale pleinement reconnue car elle concerne chacun dans l'univers du travail. Le beau travail est un droit moral.