François est prisonnier de guerre en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. Il est métayer dans la ferme d'Anna, femme seule élevant ses deux petits enfants. Il y rencontre Maïa, épouse d'un député du régime de Weimar et prisonnière politique, affectée aux travaux de la ferme. Ebloui par cette femme, il s'invente un passé de fils de famille, qu'il ne peut assumer après la Libération.

En 1789, Julien et Louis habitent deux communes voisines, dont la première est patriote tandis que la seconde deviendra le berceau de la chouannerie. Julien est convaincu d'un avenir républicain ; Louis critique la Révolution. Alors que la guerre civile menace avec l'entrée en lice de Jean Chouan, Louis cherche à préserver son amour pour Perrine, la soeur de Julien.

A Anvers, Achille Passy-Mingi est sur le point de refaire sa vie avec Léa Misser, une Belgo-française. Mais il faut d'abord qu'il règle un petit problème : un de ses compatriotes africain qui l'a précédé en Europe s'est approprié à son insu son identité et son histoire... Le récit des ruses inventées par les candicats africains venus trouver asile en Europe.

L'histoire de Fatima, une femme d'origine marocaine ayant grandi en Europe. Après avoir obtenu la nationalité belge et avoir vécu à Bruxelles, elle décide de s'installer en France, à Paris. ©Electre 2018

4ème de couv. : "Poète égyptien né en 1931, Salah Abdel Sabour est un des pionniers de la poésie arabe moderne. Proche de Baudelaire, de Rilke et de T.S. Eliot, tirant son inspiration de la Bible, du Coran et des mythes antiques, il a renouvelé l'horizon poétique arabe. Parmi ses principaux recueils: Les Gens dans mon pays, Songes d'une nuit antique... Il est pour la première fois traduit en français. Salah Abdel Sabour est mort en 1981. "

Au printemps 492, une jeune fille nommée Clotilde galope vers son époux, le terrible Clovis, roi des Francs, un païen à l'effrayante réputation de coupeur de têtes et d'égorgeur d'enfants. Elle ne le connaît pas mais, malgré son appréhension, elle est confiante : elle est persuadée d'avoir été choisie par Dieu pour accomplir une mission d'importance : participer à la conversion du roi païen à la " vraie foi ", celle des chrétiens qui croient en la Sainte Trinité. Encouragée et aidée par le saint père Rémi, archevêque de Reims, et la sainte mère Geneviève, figure emblématique de Paris, elle offre au roi l'exemple permanent et sincère de sa piété. Le baptême de Clovis et ses conséquences séculaires pour la royauté en France en ont résulté. Toutefois, Clotilde n'est pas seulement une reine pieuse, elle est aussi une mère aimante, que les épreuves et les chagrins n'épargnent pas. Sa profonde piété la conduit à consacrer sa fortune à la construction de nombreux lieux saints et l'entretien de plusieurs communautés religieuses.