Le point sur la spécificité politico-religieuse des Etats-Unis, oscillant entre un esprit de religion qui sous-tend la volonté de placer l'ordre civil sous tutelle chrétienne, et un esprit de laïcité qui, à l'inverse, tend à cantonner la religion dans la sphère privée.

L'auteur revient sur son parcours, ses recherches et livre son point de vue sur la société française, ses ressorts et quelques unes de ses institutions. Sommaire I. Les mouvements sociaux - La sociologie post-68 - Les nouveaux mouvements sociaux - L'intervention sociologique - Une série de recherches - Retour vers les ouvriers II. La banlieue - Juillet 1981 - Une recherche - La galère - Émeutes et protestations - Vingt ans après III. Les élèves, l'école et l'institution - Partir des élèves - Pourquoi travailler à l'école ? - Les tensions de l'expérience scolaire - Homologies - Le déclin de l'institution IV. Justice sociale - Critique de l'égalité des chances - L'injustice au travail - Critiques des injustices - Injustices et mouvements sociaux - L'économie morale des injustices - Qui est responsable ? V. L'expérience sociale - La société et l'action - Les correspondances affaiblies - L'expérience sociale - Que font les acteurs ? - Des formations sociales

A l'histoire des idées et de la pensée sociologique s'ajoute celles des hommes, des oeuvres et des institutions. Les pratiques sociales et les techniques de recherche sont recensées. ©Electre 2024

Cette Histoire de la philosophie permet trois types d'entrées : chronologiques, comme il se doit dans une présentation historique, mais également thématiques, puisque les divisions internes par siècles sont regroupées autour de thèmes caractéristiques, et scolaires, puisque chaque chapitre se clôt par un encart qui met l'accent sur les spécificités des diverses écoles philosophiques.