Parcours à travers l'oeuvre de Huysmans, de l'écrivain naturaliste, proche de Zola, à l'oblat de Ligugé, de l'esthète d'A rebours au mystique amoureux de liturgie, de symbolique médiévale et de plain-chant. Regards sur une oeuvre romanesque où l'on suit pas à pas "une conscience à la recherche d'elle-même".

Ce document étudie les raisons pour lesquelles le roi Henri VIII a fait basculer l'Angleterre dans l'anglicanisme, à la fin des années 1520. Quelle est l'origine du schisme anglican, ce bouleversement qui sépara au XVIe siècle l'Église anglaise de l'Église romaine ? Faut-il y voir l'aboutissement inéluctable de la vague de réformation qui submergea l'Europe du Nord sous l'impulsion de Luther et de Calvin ? Ou ce schisme ne tiendrait-il pas plutôt de la personnalité même du roi Henri VIII qui, semble-t-il, serait allé jusqu'à rompre avec Rome davantage pour des affaires sentimentales que pour des questions d'ordre théologique ? Car c'est bien d'un schisme qu'il s'agit et non, du moins au départ, d'une réelle volonté de réforme. En 1521, en effet, le pape Léon X avait décerné à Henri VIII le titre de Defensor Fidei pour s'être opposé à Luther à propos des sacrements. Ce n'est que quelques années plus tard qu'Henri VIII se lance en campagne contre Rome pour obtenir l'annulation de son premier mariage avec Catherine d'Aragon, tante de Charles Quint, afin de pouvoir épouser Anne Boylen.

Présentation de manuscrits enluminés, retables, icônes, peintures murales, vitraux et sculptures du Ve au XVIe siècle représentant Marie et Elisabeth enceinte avec les enfants Jean et Jésus visibles voire manipulables, témoins du désir humain de voir l'Incarnation.

Les aspects techniques, historiques, sociologiques et musicaux de l'art campanaire français, plus particulièrement des cloches dites de volée, c'est-à-dire aptes à se balancer, qu'elles soient isolées ou regroupées en ensembles.

Poétique de Marie-Madeleine à travers les époques de la création artistique, soulignant les différentes facettes de cette figure emblématique. L'ouvrage articule les différents champs disciplinaires qui ont contribué à façonner le personnage de la sainte : la liturgie, la théologie, l'exégèse, la littérature, l'histoire de l'art, les arts plastiques, la musique, etc.

Cet ouvrage illustré analyse les différentes représentations et fonctions de l'image médiévale depuis la fin du XIIIe siècle jusqu'à l'iconoclasme de la Réforme. Dans toute l'Europe occidentale, elle est en constante évolution, de la mise en place du portrait à la création d'une perspective non mesurée.

Jacques de Voragine (Jacobus da Varagine) (Varazze, vers 1228 - Gênes, 1298), était un chroniqueur italien du Moyen Âge, archevêque de Gênes et auteur de la Légende dorée, célèbre ouvrage racontant la vie d'un grand nombre de saints et saintes, martyrs chrétiens, ayant subi les persécutions des Romains. Il est aussi l'auteur d'une Chronique de la cité de Gênes, de plusieurs recueils de sermons, et de quelques autres opuscules. Il a été béatifié en 1816. Il est fêté le 13 juillet... in : Wikipédia, 2010-05-10

L'auteur de La « Mare au diable » et de « La Petite Fadette » s'est passionnée toute sa vie pour le combat des idées et la quête de la vérité. Sa recherche inlassable de Dieu transparaît dans ses nombreux romans, mais surtout dans « Histoire de ma vie » et dans son imposante correspondance. Élevée par une grand-mère voltairienne, Aurore Dupin dite « George Sand » se convertit à l'âge de quatorze ans. Plus tard, elle rompt avec l'Église catholique mais garde la foi en « un Dieu de miséricorde ». Attachée à la « figure sublime » de Jésus, elle voit de plus en plus en lui un homme qui incarne la quête de divin, de justice et d'égalité propre aux romantiques. Amie de Lamennais, proche du courant des catholiques sociaux, elle se révolte contre l'alliance de l'Église avec le parti de l'ordre à partir de 1848. Elle rejette également l'image d'un Dieu bon qui pourrait tolérer l'enfer. Elle n'a cessé de confesser sa foi « dût-elle paraître insuffisante aux uns, excessive aux autres : la doctrine éternelle des croyants, le Dieu bon, l'âme immortelle et les espérance de l'autre vie, voilà ce qui, en moi, a résisté à tout examen, à toute discussion et même à des intervalles de doute désespéré ». Paul Christophe suit les atermoiements des convictions religieuses de George Sand à travers ses rencontres, ses amours, ses voyages, ses combats.