Biographie d'un personnage représentatif de tous ceux qui participèrent aux croisades. Originaire de la région de Gien (Loiret), Renaud de Châtillon mena une vie d'aventurier en Terre sainte. Il massacra autant de musulmans que de chrétiens, ne se souciait pas de tenir sa parole et fut prisonnier pendant quinze ans à Alep. Saladin exécuta ce soldat brave mais violent.

Histoire du renseignement français depuis la Seconde Guerre mondiale : les différents services qui se sont succédés et dont l'histoire s'inscrit dans l'action politique gouvernementale mais aussi dans l'histoire de France ; les régimes ayant eu recours à ces structures qui sont des outils à disposition de l'exécutif.

Premier volet de l'édition des archives sur le monde juif polonais et le ghetto de Varsovie, réunies par l'historien polonais E. Ringelblum (1900-1944), cachées pendant la Seconde Guerre mondiale, redécouvertes et conservées par l'Institut historique juif de Varsovie (ZIH). Présente les lettres de Juifs, déportés et exterminés, à leur famille et leurs proches du ghetto de Varsovie.

Les mémoires d'A. Gaydamak, homme d'affaires né en Union soviétique, arrivée en France à 20 ans où il fait fortune. Il raconte notamment quel fut son rôle dans la libération d'otages français en Bosnie et en Tchétchénie, son intervention dans la guerre civile angolaise et ses démêlés avec la justice française.

Les nouvelles valeurs familiales et les changements sociaux induisant des modes d'éducation parentale différents, le sociologue présente à partir d'enquêtes des parcours d'apprentissage novateurs.

Fils de Philippe Egalité, le prince jacobin, lui-même libéral au début de la Révolution, cet héritier de la branche cadette des Bourbons n'était pas appelé à régner. Il devint cependant roi des Français après les journées de juillet 1830.

Cette galerie de portraits d'espions du XXe siècle, hommes et de femmes de toutes nationalités, fait entrer dans l'intimité de ceux qui ont trahi leur pays ou le pouvoir en place, que ce soit par faiblesse, idéalisme ou patriotisme. Electre 2015

Reine de France avec Louis VII, puis d'Angleterre avec Henri II, avant de se retourner contre ce dernier en aidant ses fils Richard Coeur de Lion et Jean sans Terre, Aliénor a profondément marqué son époque. Intrigante, séductrice, intransigeante et scandaleuse, elle inspira aussi l'amour courtois et propagea la culture occitane. (Electre)

Malika Sorel est française, issue de l'immigration arabe. Née en France,elle a longtemps vécu en Algérie. Diplômée de plusieurs grandes écoles, deformation scientifique, elle a travaillé dans le secteur des hautes technologies.Elle a choisi de se consacrer à des sujets qui engagent, selon elle, l'avenirde la France et de son peuple. Elle est nommée membre du Haut Conseil àl'intégration (HCI) en septembre 2009. Elle a également travaillé au sein dela mission de réflexion sur la laïcité du HCI. Elle est notamment l'auteur de deux livres : Le Puzzle de l'intégration (Milleet une nuits, 2007) et Immigration-Intégration : le langage de vérité (Mille etune nuits, 2011).

Vengeances d'Etat, assassinats en série, attentats commandités, éradication de chefs terroristes... La DGSE dispose d'un Service Action et même d'une cellule clandestine dont ce livre fait l'histoire. Les présidents successifs ont eu recours à ses services, même s'ils s'en sont défendus. Résultats d'une enquête de plusieurs années avec de nombreux témoignages. Electre 2015

Achevée en 1991 avec la fin de l'URSS et la victoire des puissances occidentales, la guerre froide a été une guerre véritable, même si elle n'a pas été nucléaire et si les affrontements se sont déroulés sur les périphéries des deux ensembles (Afrique, Asie, Amérique latine...). Grâce à la déclassification de nombreuses sources, l'historien G.-H. Soutou revient sur cette période.

L'histoire de Kausalya et Sankar aurait pu être celle d'un conte. Kausalya vient d'une haute caste. Sankar, lui, est un Intouchable. Il est de ceux qui, en Inde, sont exclus de tout. Des parias. Tout était fait pour qu'ils ne se rencontrent pas.Et pourtant, ces deux que tout oppose se rencontrent et tombent amoureux. Aveuglés par la passion, Sankar et Kausalya pensent que leur amour sera plus fort et décident de se marier.C'est là que tout bascule. Le 13 mars 2016, un dimanche d'été, à Udumalpet, petite ville de l'État du Tamil Nadu, dans le sud de l'Inde, cinq hommes, à visage découvert, débarquent soudain sur deux mobylettes et foncent sur le couple. Armés de longs couteaux, ils lacèrent Sankar.Quelques minutes plus tard, le jeune homme de 22 ans meurt dans l'ambulance. Un crime d'honneur, dont les initiateurs ne sont autres que les propres parents de Kausalya.Kausalya a tout perdu. Mais elle a décidé de transformer son chagrin et sa colère en lutte. Dans ce témoignage exceptionnel, celle qui est devenue le symbole en Inde de la lutte contre les castes raconte son histoire. Pour la mémoire de Sankar, pour en finir avec les crimes d'honneur et le mépris des femmes. Et pour que l'amour triomphe enfin des castes.Kausalya est une activiste indienne luttant contre les crimes d'honneur et le système des castes. Elle a fondé le Sankar Social Justice Trust. Elle a obtenu plusieurs prix en Inde, comme le Personality Award (2017) du magazine Ananda Vikatan, le Bravery Award (2018) de la chaîne de télévision Puthiya Thalaimurai ou le Social Award (2018) du magazine Just For Women.

Pour les auditeurs d'Hérodote, il ne faisait pas de doute qu'Artémise, capitaine de vaisseaux qui s'était illustrée à Salamine au ve siècle av. J.-C., avait effectivement participé à la célèbre bataille navale, elle qui avait dirigé la cité d'Halicarnasse et qui, bien que Grecque, avait été membre de l'état-major perse. Pour les historiens postérieurs, l'exploit d'Artémise est en revanche incroyable  : comment des citoyens d'Halicarnasse auraient-ils pu accepter qu'une femme les gouverne et commande leurs navires  ?À partir du cas singulier d'Artémise, Violaine Sebillotte Cuchet mène une vaste enquête. Elle dévoile le regard que les habitants des cités grecques portaient sur les femmes au pouvoir, les rapports de force qui organisaient alors les relations sociales, les manières de construire la masculinité, la féminité et l'altérité barbare. La vie d'Artémise, longtemps considérée comme exceptionnelle, s'éclaire ici des fragments de vie connus des autres femmes de l'Antiquité grecque, contre les stéréotypes construits au fil des siècles.  Violaine Sebillotte Cuchet est professeure d'histoire grecque ancienne à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Elle est spécialiste d'histoire des femmes et du genre.  Rabats  :«  Elle avait nom Artémise, était fille de Lygdamis […]. Elle régnait sur Halicarnasse, Cos, Nysiros, Calymnos, et fournissait cinq vaisseaux. De toute la flotte, ses navires étaient, après ceux des Sidoniens, les plus réputés  ; et, de tous ceux qui prirent part à l'expédition, c'est elle qui donna au Roi les meilleurs avis.  »Hérodote, Histoires VII, 99.  «  Si l'un de nous donne la moindre prise à ces femmes, rien n'échappera à leur inlassable industrie  : elles iront jusqu'à construire des navires, et, nouvelles Artémises, jusqu'à entreprendre de parcourir la mer pour nous livrer bataille  !  »Aristophane, Lysistrata, 675-685. 

Alors que le recours à la violence est souvent présenté comme le mode de résistance le plus radical, Judith Butler propose de régénérer la non-violence comme idéal. La non-violence, ce n'est pas la passivité ni le renoncement à l'action. Ce n'est pas le pacifisme naïf ni l'aspiration inconséquente à une forme de pureté morale. Ce serait plutôt une entreprise politique agressive de rupture avec le monde et ses propres impulsions.Défendre la non-violence comme idéal, serait-ce idéaliste ? Pour Judith Butler, la non-violence est au contraire nécessaire dans des temps comme les nôtres, quand ceux qui prennent position pour la violence reproduisent les cadres et les pratiques institués.Judith Butler propose ainsi de constituer la non-violence comme nouvel imaginaire politique. À travers ses discussions de Fanon, Freud, Benjamin, Arendt, Foucault..., elle entreprend de fonder une éthique politique sur les notions d'interdépendance, d'égalité et d'anti-individualisme.Ce livre s'est imposé dès sa parution comme un classique de la théorie politique contemporaine.