M. Foucault a entretenu avec la psychanalyse des relations ambivalentes. Fasciné dans un premier temps par les théories de S. Freud, il devient à partir des années 1970 résolument critique à l'égard de la pratique analytique. Ces contributions éclairent la pensée de Foucault et montrent en quoi elle peut servir la psychanalyse. Electre 2015

Jean Cavaillès (1903-1944) est un philosophe français et un résistant fusillé par les nazis. La journée d'études, qui lui a été consacrée en 2014, analyse son engagement dans la résistance à la lumière de sa pensée, examine les sources de sa philosophie et démontre l'actualité de ses positions. ©Electre 2019

Analyses issues d'une journée d'études organisée en janvier 2015 examinant l'évolution de la bataille, les facteurs de déclenchement, le déroulement, les équipements en présence et les modes d'engagement sur terre, mer ou dans les airs. Les contributeurs fondent leur démonstration sur des exemples historiques remontant à l'Antiquité. ©Electre 2018

Le sens de la circoncision dans le judaïsme est expliqué et mis en perspective avec l'exigence contemporaine du respect de l'intégrité corporelle. ©Electre 2019

Les contributions de chercheurs, de praticiens, d'artistes et de militants en situation de précarité qui, à la suite de J. Wresinski, fondateur d'ATD Quart Monde, proposent un champ de réflexions et d'actions pour repenser la pauvreté au regard de l'histoire, de la culture, de la connaissance et de la notion de responsabilité. ©Electre 2018

Parmi les textes non latins ni grecs de l'Italie ancienne, les Tables Eugubines ombriennes et le Livre de lin étrusque ont un statut à part: ce sont des textes très longs, rédigés tous deux à l'époque hellénistique, et contenant tous deux des descriptions de rituels à visée prescriptive, destinées à des lecteurs qui devaient mettre en œuvre régulièrement ces rituels. Outre leur intérêt majeur pour l'histoire des religions, les deux textes sont des sources importantes pour la linguistique étrusque et ombrienne. Malheureusement la difficulté linguistique des documents –  plus grande pour le texte étrusque, nullement négligeable même pour le texte ombrien  – a souvent dans le passé fait obstacle à la prise en compte de ces deux sources dans l'histoire religieuse de l'Italie républicaine. Le présent volume cherche à reprendre l'étude des deux textes en proposant des comparaisons ou des enquêtes de méthode destinées à faciliter leur étude comparative dans une perspective tant linguistique qu'historique. Si en effet l'hypothèse que les deux textes soient structurés de manière étroitement parallèle n'est plus défendable, il reste nécessaire de les aborder tous deux de front, tant pour reconstituer la culture rituelle à laquelle ils renvoient que pour acquérir une meilleure connaissance de la stylistique que pouvaient partager tous les prêtres de l'Italie ancienne en matière de mise en texte de leurs rituels.

Selon l'approche, la guerre exalte ou blesse le psychisme. Nation belliqueuse ou pacifique, chaque culture en fait donc un choix particulier qui forge l'identité sociale. Ces contributions en évoquent les différentes facettes. ©Electre 2018