Anthologie de cet art lyrique majeur, à la source du développement ultérieur de la poésie mais aussi du roman. Issus de tous les milieux, les troubadours louent la nature, chantent l'amour, la joie d'être au monde mais évoquent aussi le néant, la fin des temps et la société de leur époque.

Fierabras est le nom d'un géant mesurant la bagatelle de 4,60 m. Il est le fils du roi païen Balan qui, s'étant emparé de Rome, a pillé les reliques du trésor de Saint-Pierre. Il y a dérobé notamment le baume ayant servi à la sépulture de Jésus, baume à la particularité miraculeuse de guérir les blessures. En effet, comme Balan s'est réfugié en Espagne et que Charlemagne l'y a poursuivit, Olivier est vainqueur de Fierabras dans un duel qui fournit le thème à l'un des meilleurs récits de la chanson de geste. Cependant il est fait prisonnier et enfermé dans un cachot à Aigremore, où il retrouve les autres pairs de France également prisonniers ; ils sont délivrés grâce à Floripas, la soeur de Fierabras, amoureuse de Gui de Bourgogne. Ces deux amoureux seront mariés et recevront la moitié des terres conquises, l'autre revenant à Fierabras converti au christianisme. Les reliques seront transférées à Saint-Denis. Grand roman aujourd'hui méconnu, Fierabras s'inscrit dans le cycle intitulé « La geste du roi », le roi étant Charlemagne, et participe ainsi de la légende de la France tout comme cet autre texte mythique de ce cycle La Chanson de Roland. La version proposée ici est la version occitane composée entre 1230 et 1240 considérée comme la plus complète par les spécialistes. La traduction de Jean-Bernard Mary-Lafon procède du même esprit que le travail opéré pour Les Aventures du chevalier Jaufré, à savoir rendre accessible un grand texte médiéval oublié voire inconnu pour le plus grand plaisir du lecteur. 0

Monument de la culture tibétaine, texte clef de la sagesse bouddhique, Le Livre des morts tibétain a toujours fasciné l'Occident. Philosopher, c'est apprendre à mourir , disait chez nous Montaigne. A l'angoisse de la mort, celle des êtres aimés ou la nôtre, la pensée bouddhique apporte ici sa réponse, avec une profondeur de vues qui n'empêche pas la plus authentique compassion humaine. Ce texte fondamental - mais à bien des égards difficile - est présenté dans une traduction à la fois poétique et précise, accompagnée d'éclaircissements et de commentaires conçus pour un très large public. Proche du Dalaï Lama et l'un des plus grands spécialistes mondiaux de la culture indo-tibétaine, Robert A. F. Thurman a en outre retrouvé des chapitres oubliés, publiés pour la première fois. Précédée d'une présentation générale du Tibet et du bouddhisme, suivie d'un glossaire des termes indispensables, cette traduction fera date dans la connaissance d'un des monuments de la spiritualité universelle, nécessaire à tous ceux qui côtoient la mort dans leur profession, ou qui plus simplement cherchent des réponses à cette question éternelle. Traduction française de Gilles Poulain.

Neuf contes provençaux, gais, poétiques - et mystérieux parfois -, collectés au siècle dernier, pour découvrir un monde disparu. Celui des bergers, des forgerons ou des pêcheurs, et aussi celui des sorcières, des marraines toutes-puissantes, du diable... Et d'une petite fourmi héroïque. Un monde qui survit grâce aux récits recueillis de la bouche des gens du pays à une époque où tous ces contes se racontaient chaque fois que l'occasion se présentait. Un monde où un grand-père pouvait faire découvrir à son petit-fils tout ce qui lui tenait à coeur à travers les aventures de Jan de l'Ours. Une histoire magnifique qui commence d'une bien étrange façon: "Dans la forêt, il faut faire attention de ne pas marcher sur l'herbe d'oubli, vous savez: cette herbe des sorciers qui égare les distraits. C'est une plante venimeuse. Certains l'appellent l'herbe de la lune parce que ceux qui se font prendre semblent dans les nuages. Si vous posez votre talon gauche sur l'herbe d'oubli, en faisant un pas à reculons, vous êtes perdu !" Neuf contes qui se déroulent dans une province particulièrement belle, que l'illustratrice Mette Ivers connaît bien et qu'elle a voulu vous faire voir ou revoir à travers ses dessins

Recueil des enseignements de K. Rimpoché sur les principes du vajrayana, ou la voie de diamant, comprenant des aperçus sur les initiations, les mantras, les lignées initiatiques et l'état suivant la mort. ©Electre 2024

Lorsqu'il était enfant, Lhasham-Gyal lisait des livres tout en gardant des moutons sur une haute montagne au  nord-est du Tibet. C'est son premier roman que vous tenez entre les mains. Avec malice et tendresse, il raconte l'enfance de quatre amis - trois garçons et une fille - dans un village de l'Amdo. Inséparables, ils jouent perchés sur des rochers à parler de leur futur; ils découvrent l'amour, se posent des questions sur les adultes et le monde qui les entoure, avant que leurs chemins se séparent. Bientôt chacun suit sa propre trajectoire; mais le destin n'est pas toujours celui qu'on espérait. Roman de l'enfance, car on y lit le bruit des jeux et le passage des saisons, les éclats de rire ainsi que les légendes qui font peur racontées par Pépé-Crinière. Roman d'initiation aussi avec, en toile de fond, cette question essentielle : que signifie être tibétain aujourd'hui ? Comment rester tibétain sans se trahir soi-même et sans trahir sa communauté ? Et aussi, comment grandir sans trahir l'enfant qu'on a été ? A l'émerveillement de l'enfance et aux histoires d'un monde lointain répondent les désenchantements de l'âge adulte. Mais la neige du pays natal continuera de tomber silencieusement dans leurs cœurs.