C'est l'histoire des femmes qui, regroupées et mobilisées pour la survie de leur foyer, sont fatiguées et habitées par un fort désir de dénoncer l'injustice et la soumission que leur impose la minorité des hommes qui les dirigent.

Cet album est le fruit de la collaboration de trois musiciens de renom : l'antillais Gérald Toto, le camerounais Richard Bona et le congolais Lokua Kanza. Leur premier opus, sorti il y a 13 ans, fut un succès de la musique du monde. Bondeko en est la suite, certes 13 ans après, mais toujours avec la même joie et la même énergie au service de la musique. On se laisse facilement bercer par ces ballades afro-caribéenne où chacun raconte un petit bout de lui-même... (Electre) (Electre)

Lors d'une visite dans un musée du Congo, plusieurs années plus tôt, je suis tombée nez à nez avec deux statuettes et un masque qui semblaient observer mes moindres faits et gestes, tout comme moi, intriguée par leur expressivité. Symboles de culte et de rituels, ces objets sont respectivement représentées par une scarification ventrale, une triple tête et un corps paré d'amulettes et enfin un visage rayé par les balafres. C'est dans les trois régions dont ils sont représentatifs que j'ai décidé de les emmener avec l'accord du conservateur, pour tenter de comprendre leur signification. Appréhender leur emprise aujourd'hui, c'est interroger les métamorphoses qu'ils ont subies. (source : film-documentaire.fr)

Les contes peuls commencent très souvent de façon dramatique : un petit enfant est menacé. C'est le cas de Bille-de-Bois qui donne son titre au recueil. Mais toujours cet enfant triomphe de l'adversité, ici le père de la petite fille la cache dans une bille de bois. La bille, roule, s'en va et entraîne la fille vers son destin... A travers quatre grands contes, Christiane Seydou, ethno-linguiste au CNRS, nous promène dans le monde imaginaire des Peuls du Mali. (Quatrième de couverture)