Cette encyclique, la quatorzième du pontificat de Jean-Paul II, fait suite à la lettre sur le mystère et le culte de l'eucharistie, Dominicae Cenae, de 1980. A partir de sa propre expérience pastorale, il désire faire découvrir au monde ce mystère central pour le prêtre, pour tout baptisé et pour l'Eglise, et invite à approfondir quelques aspects essentiels de ce sacrement.

LA FICTION : Le Fossé - À la fin des années 1950, le gouvernement chinois condamne aux travaux forcés, en plein désert de Gobi, des milliers d hommes, considérés comme droitiers au regard de leur passé ou de leurs critiques envers le Parti communiste. À des milliers de kilomètres de leurs familles, ils sont confrontés au dénuement le plus total. Un grand nombre d entre eux succombent, face à la dureté du travail physique puis à la pénurie de nourriture et aux rigueurs climatiques. LE DOCUMENTAIRE : Fengming, chronique d une femme chinoise - L hiver en Chine. Une ville enneigée. Au creux du fauteuil de son salon, Fengming se rappelle. Ses souvenirs la ramènent en 1949. À travers le récit de sa vie, commence alors trente ans d histoire de la Chine.

L'auteur évoque le désastre économique initié par Mao dans les campagnes chinoises à la fin des années 1950. A travers des témoignages de survivants, il rend hommage aux 36 millions de Chinois victimes de la famine et de la violence.

Pékin, 2013. La Chine vit son heure de gloire, alors que le monde autour n'a pas réussi à se relever de la crise économique. Le pays semble flotter dans un équilibre harmonieux, les gens s'amusent et se divertissent à leur guise à l'intérieur de cette bulle utopique, à la manière des habitants du Truman Show. Ils se sentent libres, capables de réaliser leurs rêves, si tant est qu'ils ne bravent pas certains interdits. L'écrivain Lao Chen, se laissant vivre dans la torpeur de Pékin, a grandi entre Hong Kong et Taïwan. Un jour, il rencontre quelques amis de longue date, qui lui font entrevoir une tout autre réalité : Fang Caodi lui répète, inquiet, qu'un mois entier de l'année 2011 a disparu ; Xiao Xi, anxieuse, change sans cesse d'adresse électronique, convaincue d'être surveillée par les autorités. Et la population entière semble frappée d'amnésie collective... Lao Chen va bientôt être emporté malgré lui par la vague des quelque contestataires, et peu à peu, il va découvrir, derrière le masque de perfection, le vrai visage de la Chine : une face sombre derrière des illusions aveuglantes... La grande force des Années fastes provient de son inhabituelle honnêteté quant à certains aspects de la réalité contemporaine chinoise. Car Chan Koonchung se démarque de ses confrères du continent, en cela qu'il n'hésite pas à aborder les zones interdites de la vie politique chinoise.

Premier disciple de saint Benoît à être nommé dans les Dialogues de Grégoire le Grand, Maur sert ici à illustrer par l'exemple plutôt que par des principes abstraits les vertus monastiques que Benoît a inculquées. Alors que la règle bénédictine se répandait dans l'empire carolingien au ixe siècle, Maur réapparaît, cette fois comme l'apôtre du monachisme bénédictin au nord des Alpes. L'abbaye de Glanfeuil le revendiquait comme son fondateur, d'où l'existence d'une Vie - censée être copiée à partir d'un document ancien - et d'un petit livre de ses miracles, qui étendirent la dévotion à saint Maur dans toute la France et au-delà. Pour les moines médiévaux, Maur fut comme l'exemple parfait de la tradition de leur saint fondateur, Benoît de Nursie. Ces deux documents, pour la première fois traduits en français, sont commentés et présentés ici dans leur contexte historique par John B. Wickstrom, professeur émérite d'histoire médiévale à Kalamazoo College (Michigan).

Dans une prison pour femmes en Chine dans les années 1970, l'histoire de détenues de droit commun, de prisonnières politiques et de gardiennes sur fond de Révolution culturelle.

A travers l'histoire d'une vengeance, Zhang dépeint sa vision de la Chine.

Ce recueil de questions sur le monde et sur soi-même ouvre une perspective poétique sur les évènements de la vie courante.

" A quoi bon écrire mon autobiographie ! Newton, en voyant tomber une pomme, a pensé à tellement de choses qui l'ont rendu célèbre alors que moi, voyant tomber une pomme... Non ! Je n'ai jamais attendu qu'elle tombe, je l'ai cueillie pour la porter aussitôt à ma bouche. Alors, de l'autobiographie, nous reparlerons dans l'autre monde. Il n'est pas trop tard pour faire le bien et accumuler les actes méritoires afin de me réincarner dans une famille illustre, ce qui me permettra d'écrire un premier chapitre de huit mille caractères et de faire mourir de jalousie un nombre incalculable de petits-bourgeois. "

Le regard de l'auteur de Brothers sur son pays. Témoin d'un demi-siècle d'histoire chinoise, Yu Hua fournit à travers dix mots clés une analyse sociale de la face cachée du miracle chinois et, en filigrane, décrit son parcours d'écrivain.

Il s'agit de l'histoire de la déchéance d'un fils de famille ruiné par sa maîtresse et rejeté par les siens. En contrepoint, l'auteur nous fait pénétrer dans l'intimité des zhao, les nouveaux propriétaires, une famille dont le bonheur paisible cache des drames insoupçonnés.

Il y a deux mille ans, la Chine était divisée en sept royaumes, chacun d'entre eux combattant les autres pour la suprématie, faisant endurer à leurs peuples souffrances et morts. De ces sept royaumes, Qin était le plus violent. Son roi était obsédé par la conquête de toute la Chine et le désir de devenir le premier empereur du pays. Les six autres royaumes dépéchèrent alors leurs meilleurs assassins pour l'éliminer. Le seul nom de trois de ces tueurs suffisait à répendre la terreur : Lame Brisée, Flocon de Neige et Ciel Étoilé. Le roi Qin promit alors puissance et fortune à qui anéantirait ces trois assassins. Pendant dix ans, personne n'y parvint. Lorsqu'un mystérieux guerrier Sans Nom se présenta au palais, avec en sa possession les armes des assassins abattus, le roi était impatient d'entendre son histoire. Et Sans Nom se mit à raconter...