Cette encyclique, la quatorzième du pontificat de Jean-Paul II, fait suite à la lettre sur le mystère et le culte de l'eucharistie, Dominicae Cenae, de 1980. A partir de sa propre expérience pastorale, il désire faire découvrir au monde ce mystère central pour le prêtre, pour tout baptisé et pour l'Eglise, et invite à approfondir quelques aspects essentiels de ce sacrement.

Ces dix nouvelles abordent le thème de la famille, notamment les rapports de couple et les liens intergénérationnels, ainsi que celui des hésitations d'une classe sociale bloquée entre nécessité économique et aspiration aux bonheurs simples.

Subrata Mazumdar, modeste employé de banque à Calcutta, a du mal à subvenir aux besoins de sa famille. Enfreignant les traditions, sa femme Arati se décide à chercher du travail et devient représentante en porte à porte. Son mari accepte mal cette situation mais suite à un krach, il est licencié et le travail de sa femme devient d'autant plus nécessaire. C'est alors qu'une collègue anglaise d'Arati est victime d'une injustice de leur patron. Par solidarité pour elle mais au risque de perdre son propre emploi, Arati décide de prendre sa défense...

Premier disciple de saint Benoît à être nommé dans les Dialogues de Grégoire le Grand, Maur sert ici à illustrer par l'exemple plutôt que par des principes abstraits les vertus monastiques que Benoît a inculquées. Alors que la règle bénédictine se répandait dans l'empire carolingien au ixe siècle, Maur réapparaît, cette fois comme l'apôtre du monachisme bénédictin au nord des Alpes. L'abbaye de Glanfeuil le revendiquait comme son fondateur, d'où l'existence d'une Vie - censée être copiée à partir d'un document ancien - et d'un petit livre de ses miracles, qui étendirent la dévotion à saint Maur dans toute la France et au-delà. Pour les moines médiévaux, Maur fut comme l'exemple parfait de la tradition de leur saint fondateur, Benoît de Nursie. Ces deux documents, pour la première fois traduits en français, sont commentés et présentés ici dans leur contexte historique par John B. Wickstrom, professeur émérite d'histoire médiévale à Kalamazoo College (Michigan).

A Calcutta, dans les années 1950, Sankar, clerc de notaire au chômage, devient homme à tout faire au Shajahan, un hôtel de luxe. Il grimpe peu à peu les échelons, observe les gens de passage, est le témoin privilégié des intrigues qui se nouent et se lie d'amitié avec Bose, le réceptionniste. Mais l'hôtel est repris par de nouveaux propriétaires et Sankar doit quitter l'établissement.

Kumudini, dix-neuf ans, vit avec son frère Vipradas. Alors que leur famille est accablée par les dettes, un mystérieux entremetteur vient demander la main de Kumudini pour un riche négociant. La jeune fille y voit un signe du destin et presse Vipradas, dubitatif, d'accepter le marché. En s'unissant à Madhusudan, elle devient malheureusement l'instrument d'une abominable vengeance.

Une réflexion sur l'idéal de prière, qui doit se fonder sur l'humilité. Les quatre formes de prières établies par l'apôtre Paul, les demandes, les souhaits, les supplications et les actions de grâce, sont explicitées, pour revenir au but que poursuit tout croyant authentique, la pureté du coeur. Un commentaire du Notre Père permet de mettre en oeuvre ces principes de base. ©Electre 2021

Ce recueil de contes merveilleux de l'Inde contient aussi : Histoire du hiraman, Le garçon au front marqué du sceau de la lune, Le collier de la Reine ; Le tisserand devenu roi ; Le roi vengeur ; Les branches de l'épineux Natiya se dessèchent.

Calcutta en 1912, Shekhar et Lolita sont amis depuis toujours et s'aiment depuis peu. Leur union est impossible : elle est pauvre et orpheline, il est riche et destiné à quelque mariage où les intérêts des pères l'emportent sur ceux des enfants. Par ailleurs, un jeune brahmane célibataire nommé Girindra arrive et tombe fou amoureux de Lolita. Les amants vont devoir surmonter une série d'épreuves.

"Aucune religion ne respecte les femmes et ne leur reconnaît le statut d'êtres humains", écrit T. Nasreen, condamnée à mort par les intégristes du Bangladesh, en raison de ses chroniques dénonçant l'oppression des femmes par l'islam, religion d'Etat dans ce pays. Des chroniques extraites d'un recueil paru en 1991 au Banglatesh.

T. Nasreen évoque des souvenirs et les événements qui ont fait d'elle ce qu'elle est. Docteur en médecine et poète, elle devient dans les années 1990 chroniqueuse de presse. Son esprit et sa liberté séduisent bon nombre de lecteurs mais lui attirent également des ennemis dans les milieux conservateurs et fondamentalistes. Sous le coup d'un mandat d'arrêt, elle doit s'exiler en Suède.

Le premier récit de ce livre raconte l'histoire de Kalyani, une adolescente expédiée en Inde par son père. Pour échapper à cet enfer, elle se marie, a deux enfants et mène une vie plutôt agréable. Un jour elle décide de faire découvrir le Bangladesh, son paradis, à son fils Dipan. Mais est-ce vraiment le paradis là-bas ? Le second récit traite de la vie amoureuse déchirante d'une jeune femme du Bangladesh.

Une comédie latine revendiquant le droit à la fantaisie, au rêve, au non-sens. Texte intégral. ©Electre 2021

Bhupati est un riche brahmane qui consacre son temps au journal anglophone et progressiste qu'il a fondé. Il délaisse sa jeune épouse, Chârulatâ, qui s'ennuie. Amal, jeune cousin de Bhupati, est chargé par ce dernier de distraire Chârulatâ par des cours particuliers. Amal et la jeune femme partagent le même goût pour l'écriture et leur intimité devient passionnelle.