Les vents du désert parcourent ces légendes où s'affrontent des cheikhs, des sultans, des djinns.

21 contes traditionnels puisés dans la culture populaire du Maghreb. Illustrés, ces récits pleins d'humour et de sagesse constituent une introduction à la connaissance des traditions des peuples berbères.

Conte bilingue français-bambara.A force d'astuce et grâce au scorpion-tisserand, Famori échappe à la voracité de sa mère sorcière à l'issue d'une course poursuite. Conte recueilli au Mali ©Electre 2015

Reconnue comme l'une des plus belles voix de la musique africaine moderne, Fatoumata Diawara est la porte-parole d'un continent en constante mutation, fière de son héritage. Chanteuse, compositrice, guitariste, actrice, c'est une artiste aux multiples facettes qui se nourrit des rencontres et des métissages de cultures. Audacieux mais fidèle aux racines de Fatoumata, cet album n'a pas de frontières. Enregistré entre le Mali, le Burkina Faso, Barcelone et Paris, il est coréalisé par Fatoumata elle-même et Matthieu Chedid, mêlant modernité et tradition.

En réponse aux troubles politiques et écologiques actuels, le fameux quintet malien fait appel à l'esprit magique du djinn avec Djine bora ("l'apparition du génie"). Un troisième album explosif et mystique, incarné par une musique de résistance, fruit de leur expérimentation unique des musiques mandingues et de leur histoire hors du commun. Les trois lettres B.K.O. sont le code de l'aéroport de Bamako. C'est bien dans la capitale malienne que se déroulent, depuis 2012, les répétitions du groupe. L'année même où le Mali a proclamé l'état d'urgence, personne n'aurait pu imaginer que ces musiciens seraient à l'origine de trois albums et plus de 450 concerts dans 25 pays différents. BKO lutte, ne faillit pas, unifie et ne ressemble à personne.

Les récits rassemblés dans cet ouvrage ont été recueillis en langue tamazight auprès de conteuses de la tribu des Aït Touzine du nord-est du Maroc. Ces contes merveilleux révèlent une conception de la vie propre aux Imazighènes ou "Hommes libres", ceux que l'on appelle "Berbères" depuis Ibn Khaldoun et les invasions arabes. Ils traduisent aussi à leur manière ce qui nous unit aux autres hommes de la terre et mettent en scène la résistance des humbles devant l'adversité.