Ce dernier volume poursuit la présentation systématique de la doctrine chrétienne en se concentrant plus spécifiquement sur le mystère de l'Eglise. L'auteur se fait le promoteur d'une théologie d'après la période des Lumières tout en restant profondément enraciné dans une tradition luthérienne.

Dialogue oecuménique dans lequel est interrogée la pensée d'Yves Congar à partir de la tradition des Eglises de professants. L'étude présente la pensée du cardinal, son évolution et sa contribution au sujet. Elle fait la lumière sur sa pensée avant et après le concile Vatican II. L'auteur apporte ensuite quelques corrections à l'ecclésiologie des Eglises de professants.

Cet essai articule l'inspiration religieuse et l'intention raisonnable en retraçant le débat historique de la philosophie et de la théologie, puis en présentant la foi-pensée comme le prolongement de la foi première de l'aventure existentielle et de la foi positive de la tradition biblique. Un effort pour penser l'expérience, croyante et raisonnable, au coeur d'une existence en quête de sens.

Un même baptême pour les hommes et pour les femmes, un seul Dieu, une seule foi. Pourtant, la part masculine de l'Église a souvent peur des voix féminines. Interpellée par celles-ci, qu'est-ce que l'Église a entendu ou a cru entendre ? A-t-elle bien écouté ? Les réponses esquissées sont-elles à la hauteur du cri ? À partir de là, comment progresser ? Prêtre italien animé d'un esprit de discernement, Luca Castiglioni interroge ici la notion de genre : a-t-elle sa place en théologie ? À la lumière des interprétations historiques, après un diagnostic sur la manière dont l'Église a conçu la condition des femmes et leur prise de parole, Luca Castiglioni sollicite les ressources de la foi chrétienne, des textes de la Genèse et du Cantique des cantiques aux discours de saint Paul et aux récits des relations de Jésus avec les hommes et les femmes. Se dégagent alors de grands défis pour l'Église, y compris l'accès à des ministères consacrés pour les femmes. Une étude novatrice. Luca Castiglioni est prêtre du diocèse de Milan. Maître en théologie fondamentale à l'université grégorienne de Rome et docteur en théologie des Facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres), il contribue à la revue La Scuola Cattolica. Préface de Christoph Theobald

Une plongée dans le débat entre théologie et sciences humaines centré sur le thème de la crise, qui s'est déroulé en France entre 1940 et 1986, à travers la confrontation de deux itinéraires intellectuels de ce siècle : Henri de Lubac et Michel de Certeau. ©Electre 2024

Le cardinal W. Kasper affirme la continuité de la foi dans l'Eglise catholique. A travers une histoire de l'institution, il rappelle qu'elle est le lieu privilégié de la communion des hommes avec Dieu, conservant en son sein la tradition de la sainteté et des sacrements.

La question du rapport de l'Église au monde est marquée par un double constat d'échec. D'un côté, la théologie politique a largement négligé le thème de l'Église ; de l'autre, la théologie récente l'a renvoyée aux domaines du droit et de l'éthique. Ainsi de nombreuses questions se posent : une théologie politique chrétienne est-elle réellement possible ? Les chrétiens sont-ils contraints à condamner le monde ou à le fuir ? Le religieux doit-il être inexorablement séparé de la sphère civile ? Comment l'Église participe-t-elle à l'avènement du Royaume de Dieu en ce monde ? C'est à ces questions capitales que répond l'essai de Sylvain Brison en analysant comment la notion d'imagination implique un rapport renouvelé de l'Église au monde. En s'inscrivant dans la lignée du théologien William T. Cavanaugh, il explore la manière dont l'imagination à l'oeuvre dans l'Église opère une double fonction de critique du monde et de transformation de celui-ci en vue du Royaume de Dieu. Cet essai passionnant constitue un traité exigeant sur la liberté, illustrant le devoir éthique et l'engagement moral des disciples de Jésus à réparer le monde. Prêtre du diocèse de Nice, Sylvain Brison est directeur au Séminaire des Carmes et maître-assistant au Theologicum- Faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris, spécialisé en ecclésiologie.

La Bible s'offre à toute conscience humaine, qu'on vienne à elle par curiosité ou par soif de Dieu. En ce sens, la Bible est ouverte à une infinie variété de lectures. En un autre sens, la Bible oblige. Quiconque prétend l'expliquer doit en effet la rapporter à ce dont elle parle, à savoir Dieu et la relation qu'il instaure avec les siens. Voici le grand thème de ce livre : l'étude historique et littéraire ne suffisent pas à faire entendre la vérité de la Bible. Pour bien la comprendre, il convient de prendre acte de sa nature théologique : elle est le texte d'une révélation qui suscite chaque fois une relance de sa signification. Voilà qui oblige l'exégète et le dogmaticien à croiser leurs pas dans l'espace d'échanges de la théologie biblique, qui relie la Bible à la vie de foi aujourd'hui. Voilà pourquoi, comme le montre magnifiquement cet essai, on n'aura jamais fini de lire le Livre. Benoît Bourgine enseigne la théologie depuis 2003 à l'université catholique de Louvain, où il dirige des recherches en théologie fondamentale et dogmatique. Il est également professeur invité à l'université Saint-Louis de Bruxelles.

L'auteur relate l'importance de la parole dans le christianisme. Il rappelle que Dieu a créé le monde par la parole et aborde les différents statuts du langage dans le catholicisme, notamment la révélation, l'incarnation du Verbe ou la parole sacramentelle. ©Electre 2018