Panorama en sept chapitres de l'événement que représente le concile Vatican II, ses antécédents, ses conflits, sa réception et son actualité cinquante ans après sa clôture.

Jérusalem et son Temple sont, dans les textes bibliques, le centre d'un immense système symbolique. Parcours à travers les textes qui développent une tradition de Jérusalem comme centre du monde aussi bien qu'à travers ceux qui la contestent au nom de l'éthique. La Bible apparaît ainsi comme le livre d'un débat portant sur les questions les plus fondamentales : image de Dieu, rapport au pouvoir...

Le catholicisme est une réalité mouvante et complexe. Comment interpréter ce qui s'y passe aujourd'hui en Europe occidentale ? Ce livre propose une hypothèse de travail : il se meut entre trois modèles, trois styles, trois cohérences dominantes. Le premier modèle est placé sous le signe du Marché. Dans la société pluraliste, chacun propose sa conception du monde, et le plus convaincant " fait " la vérité. Ce catholicisme désinstitutionnalisé et individualiste se manifeste par la survivance de rites de passage et l'affirmation de " valeurs chrétiennes ". Le modèle du Temple met l'accent sur les pouvoirs hiérarchiques et le juridisme ; rigide et autoritaire, il prétend connaître la vérité qu'il se doit de proclamer, alors que le monde moderne part à la dérive. Cette cohérence est devenue insupportable pour la majorité de nos contemporains. Tant la fidélité à Jésus et à sa cause que la crédibilité du catholicisme appellent un troisième modèle, déterminé par l'écoute attentive du témoignage fondateur, dans sa logique propre. Vivre plus en cohérence avec ce dont témoignent les évangiles : n'est-ce pas le plus urgent ? Un catholicisme ainsi ressourcé ne rejoindrait-il pas le désir profond de l'homme d'aujourd'hui ? Le catholicisme, et chaque personne qui y adhère, est tiraillé entre ces trois pôles. Choisir librement son chemin spirituel et vivre dans la sincérité personnelle ; pouvoir s'appuyer sur une identité forte, des certitudes et des structures claires ; être enraciné dans la Tradition subversive de Jésus et commencer à expérimenter l'utopie du Royaume dans une communauté fraternelle : ces trois désirs cohabitent en chacun. Cependant il n'y aura pas d'avenir pour le catholicisme sans le courage de se rapprocher de l'expérience fondatrice.

Jérusalem et son Temple sont, dans les textes bibliques, le centre d'un immense système symbolique. Parcours à travers les textes qui développent une tradition de Jérusalem comme centre du monde aussi bien qu'à travers ceux qui la contestent au nom de l'éthique. La Bible apparaît ainsi comme le livre d'un débat portant sur les questions les plus fondamentales : image de Dieu, rapport au pouvoir...