Le sociologue montre comment les conjoints, parents, enfants, et adolescents se débrouillent avec l'objectif paradoxal d'échanges égalitaires entre les sexes et entre les générations. La question du pouvoir reste centrale au sein de la sphère privée, alors qu'est affirmé pour chacun l'objectif de son épanouissement personnel. Le dialogue se révèle alors dans bien des cas un idéal précaire.

Analyse la progression de la notion de parentalité depuis son investissement par les sciences humaines jusqu'à sa démocratisation politico-médiatique dans le but de soutenir mais aussi de contrôler les parents.

Constatant que l'augmentation des divorces va de pair avec une précarisation accrue des femmes élevant seules leurs enfants, les auteurs étudient les réponses psychologiques et sociologiques aux questions posées par cette évolution, notamment la place des femmes dans la démocratie, leur lien à la paternité, ainsi que la question de la maternité et du féminin.

Etude sur la question de la garde alternée pour les enfants après le divorce de leurs parents. Cet ouvrage s'appuie sur les travaux de douze professionnels de disciplines différentes (sociologie, psychologie, pédopsychiatrie, droit).

Une réflexion sur la complexité et la spécificité de la conjugalité contemporaine. A l'ère de l'individualisme, le couple moderne apparaît fragilisé. Sa valeur fondatrice semble néanmoins perdurer, et de multiples stratégies se mettent en place pour préserver son idéal : union non cohabitante, polyamour, exclusivité négociée, échangisme, entre autres. ©Electre 2018

L'ouvrage relativise l'importance, toujours grande, de la mère dans l'éducation du jeune enfant en montrant la place nouvelle prise par le père et les professionnelles de la petite enfance ainsi que la reconfiguration des rapports sociaux qui l'accompagne. L'omniprésence de la mère dans les soins au bébé et l'éducation du jeune enfant demeure pour beaucoup un dogme inattaquable, alors que la situation des familles, les rôles parentaux, la place des professionnels se sont profondément modifiés depuis cinquante ans. L'auteur évoque les transformations sociales très profondes en jeu, qu'il s'agisse des places familiales, des savoirs sur le jeune enfant, de la nouvelle importance de l'accueil, de l'attitude de la société civile et des institutions. Il analyse les effets de cette restructuration des relations au bébé, y compris les résistances, parfois violentes, qui se manifestent à son égard.

Cet ouvrage décrit de manière détaillée et vivante le travail d'accueil du petit enfant et de ses parents dans un LAEP. Le positionnement de l'accueillant, le travail d'équipe, celui avec les partenaires gestionnaires et financiers sont approfondis et questionnés.

Que signifie « faire famille » pour un enfant séparé de ses parents et élevé par une famille qui n'est pas la sienne ? Qu'en est-il des liens affectifs et électifs qu'il développe au quotidien avec les adultes mais aussi l'ensemble des enfants, ceux de la famille d'accueil et sa propre fratrie ? Les auteurs rendent compte de la diversité et de la complexité des liens affectifs dans les différentes situations d'accueil possibles. Ils analysent les modes de suppléance propres à la parentalité d'accueil et, dépassant l'opposition binaire des liens (lien de filiation, lien d'affiliation), ils restituent toute la richesse des places de chacun et des relations affectives développées au sein de la famille d'accueil. Cette analyse s'inscrit au sein du débat contemporain sur les mutations familiales et la parentalité. En croisant les approches sociologique et juridique, les auteurs interrogent le rapport à la filiation, les liens et expériences fraternelles, les modes de transmission, d'échanges, les fonctions et les rôles parentaux. Ils interpellent le droit sur ces situations de vie singulière et apportent des propositions juridiques qui, au-delà de la loi de 2016 sur la protection de l'enfance, répondent au plus juste aux cas de pluriparentalité observés et permettent une sécurisation des parcours et une reconnaissance de liens affectifs.

Heureux à tout prix, même si le monde est violent et injuste ? Dans une société néolibérale qui nous offre les moyens de nous épanouir en nous adonnant aux joies de la consommation, des objets, des services et des autres, nous devons savoir être positifs, nous réaliser personnellement, trouver en nous-même les clés du bonheur sans critiquer l'ordre établi.