Qu'est-ce qui anime la demande de reconnaissance ? Pouvons-nous tous être reconnus et reconnus à égalité dans nos singularités ? Qu'est-ce qu'une reconnaissance authentique ? Sur toutes ces questions, l'essai apporte le diagnostic et les réponses de plusieurs sociologues.

A partir de L'essai sur le don de Marcel Mauss, dans lequel on peut retrouver les fondements d'une approche généraliste en sciences sociales, A. Caillé s'attache notamment à montrer comment M. Mauss offre une pensée du rapport social irréductible aux paradigmes dominants et rivaux de l'individualisme et du holisme méthodologiques, un tiers paradigme, le paradigme du don.

Faut-il renoncer à fixer une essence du religieux, à saisir la continuité entre religions primitives et grandes religions universelles ? Comment expliquer le retour contemporain du religieux ? Des spécialistes apportent des éléments de réponses.

Réflexion sur le monde du travail et sur son évolution. L'auteur met en évidence, d'un côté, une élite de gestionnaires, de chercheurs, de créateurs et de manipulateurs d'information surqualifiés ; de l'autre, une majorité de travailleurs précaires, sans perspective d'emploi stable. Il propose des mesures en faveur d'une réduction du temps de travail et le développement d'un troisième secteur.

Réflexion sur le monde du travail et sur son évolution. L'auteur met en évidence, d'un côté, une élite de gestionnaires, de chercheurs, de créateurs et de manipulateurs d'information surqualifiés ; de l'autre, une majorité de travailleurs précaires, sans perspective d'emploi stable. Il propose des mesures en faveur d'une réduction du temps de travail et le développement d'un troisième secteur.

On donne plus que veulent bien nous le laisser croire les idéologues modernes. L'expérience du don ne se limite pas aux cadeaux de Noël et à l'aumône ; le don se débusque partout dans le quotidien des rapports scolaires, dans la famille, dans les organisations, dans le marché de l'art...