Le roman-phare du XXe siècle est accompagné d'un groupement de textes sur l'écriture et la réécriture, d'éléments pour une fiche de lecture, et de témoignages permettant de retracer la genèse du texte.

De 1918 à 1951, Maria Van Rysselberghe va tenir ses Cahiers, et y appréhender la vie d'un des écrivains majeurs de la première moitié du XXe siècle. Son seul but étant de restituer sans parti pris, avec un réel souci de véracité, des souvenirs vivants et précis. Elle y relate l'émerveillement, le côté intense de Gide, son enthousiasme, ses contradictions, sans s'y laisser piéger. Les Cahiers, qui totalisent plus de 3 000 pages, sont ici «décantés». Ce volume propose une approche thématique et chronologique de la vie d'André Gide. L'évocation du travail de l'écrivain, les souvenirs de l'entourage, le regard porté sur l'histoire, les portraits, maximes et réflexions constituent un vivant témoignage, une sorte de dialogue infini, fidèle au précepte du jeune Gide : Vivre, c'est créer.

Carnets inédits rédigés par A. Malraux d'avril 1935 à avril 1936, des tout premiers jours du Front populaire, constitué le 14 juillet 1935, jusqu'à son accession au pouvoir (avril-mai 1936). Edition complétée d'une série de lettres inédites d'A. Malraux à Léo Lagrange, futur sous-secrétaire d'Etat aux sports et aux loisirs du Front populaire.

Comprendre Malraux, c’est d’abord l’écouter. Sa parole est une illumination. Un éclairage indispensable (...) Au commencement, donc, il y a sa voix. Cette voix, que nous avons voulu faire entendre ici, surgie des limbes, intacte, est un défi au temps qui nous broie et à l’intelligence qui nous manque. Une voix à l’affût des éternelles projections de l’âme humaine. La voix, chez Malraux, est le pendant du regard – ce regard unique qu’il sut porter sur la politique, l’histoire, l’art. C’est la voix de la France. François Busnel (Electre)

L'auteur propose l'entretien qu'il a eu avec A. Malraux en novembre 1974 à propos de deux de ses ouvrages qui venaient d'être publiés, Lazare et L'irréel, et de ses thèses concernant Le musée imaginaire.

Ne faire que pour dire, ne dire que ce qu'on fait. La Reine de Saba de Malraux tient de cette gageure. (Electre)

Evoquant tour à tour l’Etat, la démocratie, l’enseignement, l’ancien ministre de la Culture développe sa vision de la liberté et de l’action publique.

Malraux propose d'appliquer à la littérature la périodisation de l'histoire de l'art qu'il avait dégagée pour renouveler notre expérience des oeuvres : une première période de figuration d'un surnaturel invisible, objet de prière et de dévotion ; une deuxième, à partir de la Renaissance, au cours de laquelle l'art visait à représenter le monde réel, pour s'approcher toujours plus de l'illusion ; mais plus cette illusion était poussée, plus elle occultait l'acte créateur, qui, dans un troisième temps et grâce à la rupture initiée par Manet, devint désormais l'essentiel. Appliquée à la littérature, cette tripartition en bouleverse notre conception. La fiction est la notion pivot qui permet de distinguer respectivement les trois moments. Elle est, pour chacun d'entre nous, une expérience majeure : parce qu'elle nous fait vivre par procuration une vie, c'est-à-dire un temps autre que le nôtre, elle porte plus loin qu'un simple divertissement.

Voici une histoire d'amour comme on en rencontre peu. En 1932, une jeune et ravissante journaliste fait la connaissance d'un romancier en passe de recevoir le prix Goncourt : André Malraux et Josette Clotis sont emportés dans une passion sublime. Alors même que Malraux est marié, ils vivent côte à côte plutôt qu'ensemble, voyagent, s'écrivent, s'aiment, ont deux enfants. La guerre arrive où Malraux s'engage et se voit recherché par les Allemands comme « écrivain bolchevique ». L'un et l'autre continueront à s'aimer, tandis que Malraux entre en résistance, jusqu'à la mort tragique de Josette en septembre 1944. Je pense à votre destin est le récit, fondé sur des documents inédits, de cette étonnante aventure. Suivi de nombreux inédits : lettres d'André Malraux, fragments des cahiers de Josette Clotis, cahier préparatoire aux Noyers de l'Altenburg.

On se prend encore à rêver du grand roman indien qu'aurait pu écrire André Malraux, du temps où il écrivait des romans. Ou de l'essai artistique, spirituel et prophétique qu'il eût pu consacrer ensuite à l'Inde, lorsqu'il eut cessé d'écrire des romans pour se livrer à ses réflexions sur l'art, l'histoire ou la littérature... Mais ces ouvrages n'existent pas, alors que l'Inde est le pays lointain où Malraux s'est rendu le plus souvent, en voyages privés ou en missions officielles, de 1930 à 1974, année de son ultime voyage. Et que l'Inde est sans doute le pays qui l'a le plus fasciné, l'accompagnant durant toute sa vie et irriguant sa pensée et son oeuvre. Nous avons voulu, humblement, combler ce manque en imaginant un livre fondé sur le dialogue entre deux civilisations, représentées par des intellectuels, des diplomates, des journalistes, des analystes ou témoins privilégiés de la longue aventure indienne de Malraux. Un livre-puzzle qui s'appuie sur tout ce que Malraux a écrit ou dit sur l'Inde, oeuvres, préfaces, discours ou interviews, dont nombre d'inédits ; et qui rassemble des études d'universitaires indiens ou français, mettant en lumière tel ou tel aspect de cette relation unique entre un écrivain planétaire et un pays hors-normes.

L'histoire de la vie de Malraux n'est pas seulement ce « misérable petit tas de secrets » qui serait le lot, à l'en croire, de toute biographie. C'est l'aventure d'un homme-Janus, dandy pilleur de temples, dilettante sans diplômes et écrivain reconnu à 30 ans maître du roman contemporain sans en avoir publié un seul dans les quarante dernières années de son existence, compagnon de route des communistes et ministre de la Ve République, grand admirateur de Mao et du général de Gaulle. C'est aussi l'histoire d'un homme-Protée, capable de s'insinuer dans l'intimité des plus grands, et d'en faire ses créatures, prestidigitateur de l'histoire de l'Art, inventeur des maisons de la culture, scénographe inspiré des rites républicains. Malraux aura vécu sa vie comme un roman, mieux qu'un roman, de Bondy la Grise à l'enfer vert du Cambodge, de Teruel la Rouge aux maquis du Périgord noir, des ors du Palais-Royal aux drapeaux tricolores du Panthéon.