Entre 1942 et 1944, dans les camps de concentration, des Sonderkommandos constitués de détenus juifs sont chargés de se relayer pour extraire les cadavres des chambres à gaz, brûler les corps et disperser les cendres. Certains ont rédigé un témoignage avant de l'enfouir dans le sol de Birkenau. Cinq manuscrits retrouvés sont ici présentés ainsi que des dépositions au procès de Cracovie en 1946.

Loin d'occuper la place centrale qui est désormais la sienne dans l'Etat d'Israël, le souvenir de la Shoah suscita longtemps une attitude de honte et de rejet. Aujourd'hui, surtout depuis la guerre des Six-Jours (1967), la Shoah occupe une place centrale dans la construction de l'identité israélienne. Mais ce processus mémoriel, à la longue, tend à fragiliser la légitimité même de l'Etat d'Israël.

Les auteurs se penchent sur les plans génocidaires élaborés par les penseurs de l'anéantissement. Ils analysent l'arrière-fond culturel de l'élite techno-bureaucratique qui, dès les années 1930, avait envisagé les transferts massifs de populations dites en surnombre, avait conçu le génocide comme un moyen de résoudre les problèmes politiques et inventé la notion d'existence-fardeau.

L'auteur analyse les origines culturelles et politiques, dans l'histoire de l'Europe, de l'extermination des Juifs d'Europe pendant la Seconde Guerre mondiale, en ancrant la Shoah dans l'histoire universelle. Il fait ainsi le lien entre le basculement génocidaire de l'automne 1941 avec le programme eugéniste T4 et les lois de Nuremberg.

Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné entre 5 et 6 millions de Juifs européens dans le silence quasi complet du monde. Telle est la réalité brute du génocide juif, la Shoah. La décision de faire disparaître le peuple juif de la terre signait la spécificité d'une entreprise voulant modifier la configuration de l'humanité enniant le statut même de personne humaine.

Le récit de la dislocation des communautés juives des pays arabes donne les clés pour comprendre l'actuel conflit israélo-arabe.

Tout public

Les Territoires perdus de la République, né du constat alarmé de professeurs de l'enseignement secondaire de la région parisienne, a paru pour la première fois en 2002. Les auteurs des attaques terroristes de 2015 étaient collégiens dans des établissements peu ou prou semblables à ceux évoqués dans le livre, au sein desquels il se produisait des « incidents » à caractère antisémite, raciste et sexiste. La violence perpétrée en milieu scolaire donnait à voir la décrépitude déjà grande des valeurs qui fondent la République et assurent l'intégration des nouveaux citoyens et de leurs enfants. L'offensive islamiste se renforçait de la démission et du déni auquel notre livre se heurta encore. Aujourd'hui, il nous faut bien ouvrir tout à fait les yeux. Ce n'est plus seulement l'institution scolaire qui est confrontée à l'antisémitisme, à l'islamisme et au sexisme, c'est toute la société : à force de déni, le mal s'est étendu bien au-delà des banlieues et de leurs écoles.

1939. L'Allemagne envahit la Pologne. Emmanuel Ringelblum, historien juif et militant, décide de porter témoignage par l'écriture de la catastrophe qui advient. Il commence un journal et crée en mai 1942 le collectif Oyneg Shabbos : à la fin de la guerre, les archives Ringelblum sont fortes de 27.000 pages réunies dans 1.669 dossiers, constituant une mémoire irremplaçable pour la communauté juive. ©Electre 2017

Témoignages de six déportés dans des camps de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale. Ces hommes et ces femmes, enfants ou adolescents au moment de leur arrestation, racontent leur vie avant la tragédie, les années d'enfermement, les conditions de survie et la libération. Ils évoquent le retour en France, la difficulté à se reconstruire et le devoir de mémoire.

C'est le printemps à Amsterdam. Chaque année, le 30 avril, les Pays-Bas célèbrent leur fête nationale. Jeroen se rend dans le grenier de sa grand-mère où il espère trouver de vieux objets à vendre à la brocante organisée à cette occasion. Au milieu d'un tas de papiers jaunis, il découvre le journal intime que tenait sa grand-mère durant la guerre. Il lui demande alors de lui raconter l'histoire de sa famille pendant l'occupation allemande, une histoire longtemps gardée secrète.

Les Territoires perdus de la République » dénonçait déjà en 2004 l'École des banlieues rongées par le communautarisme, l'antisémitisme et le sexisme. Ce sont maintenant de véritables territoires interdits de la République. Enseignants, infirmières, assistantes sociales, maires, formateurs, policiers témoignent. La nouvelle enquête de Georges Bensoussan révèle la réalité et les enjeux de ce sectarisme qui met chaque jour un peu plus en péril notre démocratie. « Aujourd'hui, en France, on a peur de parler à visage découvert, tant on craint à juste titre les insultes, les représailles professionnelles et même les violences physiques qui peuvent s'ensuivre. C'est dire combien notre lâcheté collective a affaibli notre démocratie. Coincés entre l'extrême droite qui rêve d'imposer le saucisson à tous et l'extrême gauche devenue dévote du religieux le plus sectaire, il n'est que temps de réagir : tendre la main à nos concitoyens musulmans qui adhèrent aux lois et aux valeurs de notre République, tout en combattant sans défaillance ceux qui n'aspirent qu'à nous imposer les leurs. »

Refusant tout manichéisme, l'auteur montre que le monde arabe fut, pour les minorités, juives notamment, une terre de protection mais aussi de soumission. Il cherche à comprendre comment se noue, sur la longue durée, depuis les racines médiévales jusqu'à la période de la décolonisation, le rapport du monde musulman à la modernité.

Entre 1939 et 1945, l'Allemagne nazie, secondée par de nombreuses complicités, a assassiné près de 6 millions de Juifs européens. L'historien remet en question la notion d'humanité, qui a un jour décidé, planifié, puis exécuté le meurtre de masse d'un peuple. ©Electre 2020

L'historien français témoigne de son parcours judiciaire à la suite de la plainte déposée contre lui pour provocation à la haine raciale, après avoir évoqué en 2015 sur France Culture l'existence d'un antisémitisme arabo-musulman dans les banlieues françaises. Relaxé en 2017, il évoque sa tentation de l'exil et revient sur les dérives d'un certain antiracisme militant. ©Electre 2021

Pendant la Seconde Guerre mondiale, 6 millions de Juifs furent assassinés. En France, près de 76.000 hommes, femmes et enfants furent déportés vers les camps de la mort. 2.500 seulement en sont revenus...Ida Grinspan, Marceline Loridan-Ivens, Sarah Montard, Henri Borlant, Charles Palant et Victor Pérahia étaient tous très jeunes. Comme des dizaines de milliers d'autres enfants, ils pensaient que la France les protégerait. Mais les lois antisémites, les rafles et les arrestations sont venues dessiner les contours monstrueux de la Shoah en France. Arrêtés puis déportés, ils sont revenus, vivants, mais traumatisés à jamais.Tout au long de témoignages bouleversants, ils disent l'enfer de ces années, la peur, la douleur incommensurable de la déportation et de la disparition de leurs proches. Mais ils racontent aussi le courage d'hommes et de femmes qui les ont aidés, soutenus et parfois sauvés. Avec pudeur et émotion, ils évoquent le retour, la difficulté du deuil, l'impossible reconstruction.Chacun avec leur mots, ils accomplissent la mission sacrée qu'on leur a confiée à Auschwitz, Buchenwald, Bergen-Belsen : raconter. Pour que les voix de ces millions d'hommes et de femmes ne s'éteignent pas totalement. Pour qu'un jour on n'assassine plus les hommes pour ce qu'ils sont. Pour que nul n'oublie, jamais.Préface de Georges Bensoussan, historien et responsable du Mémorial de la Shoah.Avec les témoignages de :  - Henri Borlant-  Ida Grinspan-  Marceline Loridan-Ivens-  Sarah Montard-  Charles Palant-  Victor Pérahia

Si notre perception de l'occupation allemande de Kiev pendant la  Seconde Guerre mondiale s'est affinée à la lumière de nombreux  documents exhumés récemment, elle cerne surtout les aspects  militaires, politiques et administratifs de la présence ennemie. Ces  Carnets de Kiev donnent au contraire à voir la vie des habitants et  de la ville entre 1941 et 1943.  Jeune bibliothécaire issue de la bourgeoisie russe traditionnelle,  Irina Khorochounova a consigné dans son journal, rédigé dans  un style sobre et précis, les événements survenus dans la Kiev  occupée. Travaillant au contact des Allemands, elle décrit avec  force détails des épisodes douloureux tels que la collaboration, le  pillage des bibliothèques, les prisonniers de guerre, le marché noir,  les expulsions et la terreur qu'inspirent dans toute la population les  rafles pour le travail forcé en Allemagne par les forces d'occupation.  Comme l'arbitraire qui y préside. En leitmotiv revient, depuis le  premier massacre dans le ravin dit de Babi Yar (29-30 septembre  1941), le martyre spécifique des Juifs, leur sort singulier dans cet  océan de violences, et leur disparition d'un monde empreint de  leur présence séculaire et familière.  Compte-rendu au jour le jour de la vie de Khorochounova et de ses  compatriotes au cours de ces sombres années, ce journal, conservé  dans les Archives des Organes du pouvoir et de direction de la  République d'Ukraine et inédit en français, livre un témoignage  sensible de la guerre telle que l'ont vécue les civils de Kiev.

La place de la mémoire de l'extermination des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale dans littérature américaine, mais aussi à la télévision et dans les musées aux Etats-Unis : P. Roth, P. Auster, C. Potok, A. Spiegelman...

Un guide pédagogique avec une introduction historique de Georges Bensoussan et des fiches photocopiables accompagnées de conseils d'utilisation. En complément : des cartes, une chronologie détaillée et une bibliographie sélective. (Les éditions Belin et la Maison Anne Frank d'Amsterdam se sont associées pour proposer aux enseignants un ensemble de ressources riches et facilement exploitables sur Anne Frank. Cette mallette comprend : La brève vie d'Anne Frank , documentaire de 28 mn réalisé par la Maison Anne Frank. Le Journal d'Anne Frank, film co-produit par France 2 et la BBC . Secrets de famille, une BD documentaire qui raconte la vie de la famille. Un guide pédagogique.)

Quelques semaines après l'invasion allemande de la Pologne, pressentant que des temps lourds de dangers s'ouvrent devant eux, Emanuel Ringelblum et quelques Juifs de Varsovie mettent en place une équipe de collecte d'informations et de documents qui se réunit chaque samedi sous le nom d'Oneg Shabbat, « la joie du shabbat ».La finalité de cette collecte va changer avec le temps : de preuves pour l'après-guerre, elle devient une accumulation de preuves pour les générations à venir. Témoignage du désastre sans précédent qui prétend éradiquer un peuple décrété « en trop » sur la terre.Dans le même temps, Ringelblum tient un Journal, rédigé en yiddish, de façon intermittente, en un style parfois haché, voire sibyllin. Au fil des mois, la description de l'effroyable misère organisée par les Allemands prend le dessus. S'impose la description (et la colère froide qui l'accompagne) de la trahison d'une partie des classes dominantes juives, de la bassesse de beaucoup, de la trahison d'une poignée. Mais l'auteur met aussi en lumière la solidarité et la vivacité de la résistance culturelle à ce martyre. Réquisitoire implacable, ce texte, par ses notations sèches qui ne cèdent jamais à l'indignation de posture, fustige l'égoïsme de classe qui structure les sociétés juives. Comme les autres.La présente traduction de ce manuscrit retrouvé à la Libération comprend l'intégralité des chroniques quotidiennes de Ringelblum. Après la publication d'une partie des archives d'Oneg Shabbat il y a dix ans, elle complète l'édifice des voix d'outre-tombe venues du judaïsme de Varsovie.