Méditation philosophique sur l'Inde sous le triple signe du cosmos, d'Eros et de Thanatos. Cosmos par la lecture du temps sur le mode de l'éternel retour, Eros parce que le Kama-sutra propose une alternative à l'anti-Eros chrétien, Thanatos parce que les bûchers de Bénarès offrent une occasion de méditation sur l'Occident postmoderne.

Les philosophies indiennes se livrent dabord à la recherche fondamentale de la connaissance, elles sont hantées par la logique et la démonstration rationnelle Cet ouvrage dresse un panorama de la philosophie indienne révélant la richesse et la diversité.Jean Filliozat était membre de lInstitut et professeur au Collège de France.

La philosophie indienne représente l'une des réalisations majeures de l'esprit humain : les doctrines qui sont nées sur la terre de l'Inde recèlent des trésors spéculatifs et spirituels, que l'Inde a légués à la philosophie universelle. Cet ouvrage offre un panorama concis de la philosophie indienne (écoles, courants, oeuvres majeures) ; dégage l'originalité de la philosophie indienne en la distinguant de la philosophie occidentale ; apprécie ses contributions à la philosophie universelle.

«?L'Inde passe pour un pays de mystique et de mystère où tout serait fondé sur les dogmes religieux immémoriaux et irrationnels, transmis par une tradition aveuglément suivie. […] il est vrai que les conceptions philosophiques ont le plus souvent une application pratique assidûment recherchée en vue de procurer des méthodes de bien-être spirituel et de salut […]. Mais les philosophies indiennes se livrent d'abord à la recherche fondamentale de la connaissance, sans laquelle on ne peut conduire aucune application pratique valable. Elles sont hantées tout entières par la logique et la démonstration rationnelle. Elles sont passionnées de discussion, voire de dispute.?» Veda, brahmanisme, «?darçana?», pensée bouddhique… Jean Filliozat dresse un panorama de la philosophie indienne, nous en révélant la richesse et la diversité.