Une conversation imaginaire et insolite, mais basée sur des souvenirs, entre Arrabal et Roland Topor, sur des sujets divers (philosophie, art, religion, amour et littérature) dans laquelle sont également évoqués leur première rencontre, la création du mouvement Panique, la visite de Topor à Breton et le groupe surréaliste.

Dans une chambre d'hôtel de Turin, une nuit, un critique littéraire fait le point sur ses goûts en littérature et sur sa conception du roman contemporain.

Javier Marias, né à Madrid en 1951, est l'une des figures majeures de la littérature espagnole et européenne actuelle. Il est l'auteur d'une dizaine de romans, dont Le roman d'Oxford (1989), Un coeur si blanc (1993) et Demain dans la bataille pense à moi (1996), tous distingués par les plus grands prix littéraires internationaux. Le troisième et dernier volet de Ton visage demain a paru aux Éditions Gallimard en 2010. Javier Marias a été élu à l'Académie royale espagnole en 2006.

En s'inspirant de la pratique du " cadavre exquis ", chère aux surréalistes, Patrice Trigano, l'auteur d'Une vie pour l'art et d'A l'ombre des flammes, a proposé à Fernando Arrabal un échange de correspondance " en double aveugle ". Les règles du rapport épistolaire traditionnel en sont bousculées tout en s'enrichissant des lois du hasard. Patrice Trigano conte sa rencontre bouleversante avec l'oeuvre d'Arrabal et le dramaturge, avec l'intelligence, l'immense culture, le sens de la révolte et la drôlerie qui le caractérisent, parle de son processus créatif, des traumatismes d'une enfance meurtrie par l'absence d'un père et la trahison d'une mère, vécus sous les horreurs du régime franquiste. II relate sa participation au groupe surréaliste, la création avec ses amis Topor et Jodorowsky du groupe Panique et nous éclaire sur ses passions : l'alchimie, les mathématiques, les échecs. Dans ce Rendez-vous à Zanzibar les deux compères évoquent également Ionesco, Beckett, Adamov, Cioran, Bunuel, Borges... et lèvent le voile sur les activités du très discret Collège de Pataphysique où, sur la liste des transcendants satrapes, le nom d'Arrabal a rejoint ceux de Marcel Duchamp, Max Ernst, Boris Vian, Jacques Prévert, Eugène Ionesco, Jean Dubuffet, Jean Baudrillard, Umberto Eco et Dario Fo.

nrique Vila-Matas vit à Barcelone. Reconnue comme l'une des plus importantes de la littérature européenne d'aujourd'hui, son oeuvre a été couronnée par des prix prestigieux comme, entre autres, le prix Rómulo-Gallegos 2001 à Caracas et le prix Médicis étranger 2003.

A Mon coeur ressemble à un arbre noir couvert d'oiseaux jaunes qui piaillent et me perforent la chair. » Tel est l'autoportrait brut et sans tabou d'un écrivain confronté à la disparition de ses parents. Assailli par les fantômes de son passé, il retrouve espoir dans le souvenir baigné de lumière jaune de leur amour et de la beauté d'antan. À travers l'évocation d'une famille modeste, c'est alors la peinture d'une certaine Espagne qui se révèle à nous dans toute sa complexité. L'appartenance à une classe sociale, l'éducation, l'alcoolisme ou encore la paternité sont autant de sujets traités ainsi de façon personnelle et collective à la fois. Ecrivain et poète né en 1962 à Barbastro, Manuel Vilas écrit régulièrement pour la presse espagnole ABC Cultural et El Mundo. Il a publié les recueils de poésie El Cielo (2000), Resurrección (15ème Prix International Jaime Gil de Biedma, 2005), Calor (Prix Fray Luis de León, 2008) et Gran Vilas (2012). Son oeuvre poétique est parue en 2010 dans l'anthologie Amor. Il est également l'auteur du livre de récits Zeta (2002), et des romans Magia (2004), España (paru en 2008 et classé par la revue Quimera parmi les dix romans hispanophones les plus importants de la première décade du XXIe siècle) et Aire Nuestro (Alfaguara, 2009). Il a publié en 2013 El luminoso regalo et Listen to me.

Au XIX siècle, lorsque l'homosexualité est inventée comme crime et maladie mentale en Europe, l'écrivain Karl Heinrich Ulrich est le premier à se déclarer «  uraniste  » et à affirmer les droits de «  ceux qui aiment différemment  ». Après lui, Preciado refuse le protocole médico-légal de changement de sexe et entreprend un projet de transformation de son corps et de sa subjectivité via l'auto-administration de testostérone. Il relate cette traversée, ce devenir «  homme-trans  »,   au fil de chroniques dans Libération entamées comme Beatriz et poursuivies une fois devenu Paul.Il y développe une philosophie politique dépassant les questions de sexualité et évoque des questions politico-sociales comme le devenir néo-fasciste en Europe, la crise grecque, les luttes zapatistes au Mexique, le conflit en Catalogne.Car la dualité sexuelle et son l'épistémologie binaire sont le cadre général de nos sociétés «  technopatriarcales et hétérocentrées  ». La masculinité s'y définit par le droit des hommes à donner la mort et la féminité par l'obligation des femmes à donner la vie. L'hétérosexualité est à la fois une politique du désir et un régime de gouvernement imposant un système de violence et de domination. Face à ce régime, la culture queer et trans est celle du l'expérimentation du genre et de la non-naturalisation des positions de pouvoir. Les corps sont équivalents, le pouvoir est redistribué.En devenant Paul, Preciado, «  dissident du système genre-genre  », met en pratique la révolution sexuelle et politique qu'il appelle de ses vœux. Il propose ainsi une cartographie de technologies du pouvoir aussi bien qu'une guide des nouvelles stratégies de résistance à la norme.............. ................................................................................................................................................................................................................ Philosophe, écrivain, commissaire d'exposition et réalisateur, Paul B. Preciado est un des penseurs contemporains les plus importants dans le domaine des études du genre, des politiques sexuelles et du corps.