L'auteur aborde ici le nationalisme, en tant qu'idéologie, doctrine politique qui a la prétention d'apporter une clé déterminante à la solution et à l'explication des problèmes de l'humanité, où la réalité nationale en serait la valeur centrale et décisive.

L'Avenir de l'intelligence est un des textes de Maurras auquel il est le plus aisé de se rallier. Non qu'il s'agisse d'une œuvre consensuelle, mais parce que le lecteur se trouve en présence d'une analyse implacable de l'évolution du statut de l'Intelligence au contact de la modernité, de sa progressive soumission à l'Or. Cette démonstration magistrale permet à Maurras de présenter sa critique de la démocratie, qui ne peut pour lui que tendre vers une oligarchie et une défense des intérêts particuliers contre l'intérêt général, oligarchie asservissant au passage l'intelligence qui a perdu l'indépendance qu'elle avait connue à l'âge classique.

Pourquoi, tant d'années après la défaite du nazisme et la décolonisation, le racisme est-il en progression dans le monde ? La thèse soutenue est qu'il s'agit d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde : le complément intérieur de l'universalisme "bourgeois". Ce livre est aussi un dialogue entre deux auteurs, un historien et un philosophe, un Américain et un Français.

La "Pour une littérature-monde en français" est un manifeste littéraire publié par le journal Le Monde le 16 mars 2007, au cœur de la campagne présidentielle qui allait mener à l'élection de Nicolas Sarkozy, défendant le concept de littérature-monde au détriment du concept de littérature francophone. Cet événement a été suivi tout de suite de la parution de l’ouvrage intitulé "Pour une littérature-monde". in : Wikipédia, 2012-06-02