Une étude dans laquelle l'auteur met en lumière les arguments décisifs des déductions transcendantales des catégories de la première et de la deuxième édition de la Critique de la raison pure. Une mise en perspective du texte est aussi apportée avec les commentaires phénoménologiques de M. Heidegger et d'E. Fink. ©Electre 2022

Martial Gueroult introduit ainsi le cours qu'il donna au Collège de France en 1957-1958 : « La richesse du sujet choisi : Kant, Critique de la raison pure, nous a conduits à le limiter à l'Esthétique transcendantale et à l'Analytique transcendantale et à lui consacrer nos deux conférences hebdomadaires. Notre propos a été double : donner du texte un exposé aussi clair et précis que possible, élucider non tous les problèmes – ils sont innombrables – mais les plus importants d'entre eux, relatifs à la signification et à l'économie structurale du système. » D'emblée, le cours s'adresse à deux lecteurs : l'étudiant y lit une présentation remarquable des concepts et arguments fondamentaux de la Critique ; le chercheur y trouve une discussion technique de quelques points centraux, dans laquelle Gueroult se confronte à des commentaires magistraux, surtout allemands, et parfois oubliés de nos jours. Cet ouvrage est l'édition de la version finale de ce cours, retravaillé pendant plus de trente ans et resté inédit jusqu'à aujourd'hui. Sa valeur tant philosophique que pédagogique en fait un livre incontournable pour éclairer une lecture de la Critique de la raison pure.

La Critique de la raison pure abrite maints silences déroutants qui exaspèrent et fourvoient souvent ses lecteurs. Ces curieux mutismes ne peuvent que rappeler celui que Kant lui-même revendique dans la fameuse lettre à Marcus Hertz du 21 février 1772 où il fait état d'une difficulté cruciale que la Dissertation de 1770 passe volontairement sous silence. Or, de la même manière que ladite difficulté se trouve surmontée dans la première Critique, le philosophe de Königsberg cherche à combler les silences de cette dernière dans ses écrits ultérieurs. Le présent essai tente, tout en s opposant à certaines lectures dominantes dans la littérature secondaire, d apporter de nouveaux éclairages sur les points de la première Critique qui semblent les plus ardus, et sont précisément ceux que taisent les silences en question.