La non-dualité est souvent associée à l'Orient, à l'hindouisme et au bouddhisme ; selon cette spiritualité, le moi séparé est une illusion : notre véritable moi est Dieu lui-même. Dans ce remarquable ouvrage, Jay Michaelson veut montrer que la non-dualité est déjà présente dans le judaïsme. En effet, alors que Dieu est généralement considéré comme une entité séparée, certains juifs kabbalistes, hassidim et leurs héritiers modernes soutiennent que Dieu n'est pas distinct de nous : dans cette vision non duelle, tout manifeste Dieu. La véritable réalité de notre existence est Ein Sof, infinie, et le sentiment que nous avons tous d'un moi séparé est fondamentalement illusoire. Jay Michaelson nous présente ici les sources juives de la non-dualité dans la Torah d'abord, dans la Kabbale et d'autres textes ensuite. Où est apparue la non-dualité dans l'histoire juive ? Quel est son lien avec les thèmes fondamentaux de Dieu, de la Torah, et d'Israël ? Quelles sont les pratiques juives de la non-dualité ? A la fois théorique et pratique, ce livre passionnera non seulement les personnes intéressées par le judaïsme, mais aussi tous les chercheurs spirituels désireux de se relier au fondement d'une des traditions les plus anciennes et les plus riches du monde.

C'est en 2008 qu'Annie fut foudroyée sur place par la vision que son véritable visage n'était pas celui perçu dans le miroir. De cette révélation naquit l'ouvrage Ce qui perçoit paru chez ALUNA EDITIONS en 2017. Aujourd'hui, Une vie de l'instant attire notre attention sur la seul réalité qui soit, celle qui est livre de tout imaginaire et dans laquelle règne la plénitude de l'être. "A l'instant, que l'évidence t'éclabousse, il est toujours maintenant" Lorsqu'on demande à Annie, "Mais qu'est donc réellement une vie éveillée ? Concrètement, dans le quotidien, comment cela se manifeste-t-il ?", sa réponse est toujours la même : "Il s'agit d'une vie de l'instant, tout simplement". En effet, pour la plupart d'entre nous l'illusion consiste à croire qu'il y a un ailleurs et un plus tard. La réalité est bien différente et bien plus simple : seul est l'instant qui a lieu maintenant et ici. Tout le reste relève de la pensée. Cet ailleurs, ce plus tard n'existent pas réellement. Et pourtant, c'est ce monde illusoire, ce monde-pensée qui exerce une véritable fascination, occultant ainsi la réalité de l'instant. Tout ce qui n'est pas ici et maintenant est à sacrifier sur l'autel des croyances. A la fois simple et radical.