L'auteur de Langages totalitaires suit le fil conducteur que trace la rigueur de la philosophie de Nietzsche à l'horizon de l'histoire. On redécouvre un Nietzsche qui rejetait avec véhémence "la folie du Reich" et se déclarait "l'Anti-antisémite".

La thématique de la cruauté permet de réaborder l'énigme métaphysique et le mystère du religieux, autant qu'à reformuler la question de l'écriture : du mythe du surhomme au désir du "corps sans organes", c'est toujours la cruauté comme exigence éthique qui meut la pensée de Nietzsche et celle d'Artaud.

Très vite traduit et commenté, Nietzsche a été considéré en France comme une référence essentielle, et ce statut s'est encore accentué depuis les années 60. Pour comprendre comment Nietzsche est devenu philosophe, il faut entreprendre une généalogie des diverses interprétations qui ne peut que s'appuyer sur une histoire sociale des interprètes.