Destiné aux adolescents qui souhaitent changer leur apparence physique. Propose des conseils pour faire le point sur ses motivations, faire son choix, surtout si l'intervention est irréversible, et présente les techniques de la chirurgie esthétique, du tatouage et du piercing.

Les peuples du monde à travers leurs maquillages et les parures traditionnelles. Une excursion au coeur de 5 continents.

Ces études tentent de déterminer la façon dont le sport marque, symboliquement et visiblement, le corps de ses adeptes, à partir de deux pratiques : les tatouages dans le cadre du ski extrême et le rugby féminin et les marques corporelles (hématomes, cicatrices, éraflures, etc.) qu'il provoque.

Une ancre noire sur l'épaule d'un marin, des bras ornés d'un épervier chez un soldat de l'antique Carthage, une fleur de lys appliquée au fer rouge flétrissant un repris de justice, des scarifications rituelles striant les joues d'enfants tchadiens, le visage du président Poincaré sur le torse d'un Poilu, des formules sacrées gravées sur le dos des adeptes du bouddhisme, des têtes de mort tatouées chez les Hells Angels ou des épingles piquées à même la chair pour les punks… Du fond des grottes paléolithiques aux studios de tatouage new-yorkais du XXIe siècle, des îles Marquises au Japon en passant par les pays d'Afrique centrale, la marque corporelle est depuis l'aube des temps l'un des principaux modes d'expression de l'humanité… Pourtant, mal perçue jusqu'à une période récente dans le monde occidental, elle exige un engagement absolu : souvent douloureuse, parfois risquée, elle exclut en général tout retour en arrière. Alors, pourquoi se tatoue-t-on ? Pourquoi se marque-t-on, se perce t-on, se scarifie-t-on ? C'est à ces questions, au moment où le tatouage connaît un succès sans précédent, que Maryan Guisy s'attache à répondre en déchiffrant le sens profond d'un comportement aussi universel qu'énigmatique.