Épouse infidèle, mère indigne, reine félonne, femme dissolue, dispendieuse, désastreuse : l'historiographie traditionnelle n'est pas tendre avec Isabeau de Bavière, épouse du roi Charles VI. N'a-t-elle pas pris pour amant son beau-frère, le duc d'Orléans ? N'a-t-elle pas abandonné son mari frappé de démence et renié son propre fils, le futur Charles VII ? N'a-t-elle pas signé, en 1420, le traité de Troyes qui promit la couronne de France à l'Angleterre ? S'appuyant sur les archives d'époque, Philippe Delorme défait la légende noire et rétablit la vérité sur cette souveraine injustement conspuée. Loin de la caricature qu'on a faite de son règne, c'est le destin mouvementé d'une femme forte, complexe et avisée que nous conte le spécialiste des reines de France. Historien et journaliste, spécialiste des familles souveraines, Philippe Delorme est l'auteur d'une quarantaine d'ouvrages consacrés aux têtes couronnées.

Isabeau de Bavière. Longtemps, la simple évocation de son nom a suscité un déchaînement de violences. Ses détracteurs l'accusent, après son mariage avec le roi fou Charles  VI, d'avoir livré la France aux Anglais par le traité de Troyes en 1420. Mauvaise épouse, mauvaise mère, mauvaise reine, ils en ont fait une anti-Jeanne d'Arc.Christine Rérat-Maintigneux a tiré le fil de la sinistre réputation d'Isabeau. Apparue plus de cent ans après sa mort sous la plume vindicative de certains historiens, elle perdure avec force jusqu'au xxe  siècle. Manuels scolaires, œuvres littéraires, artistiques ou de propagande… cette exécration, si elle a permis de sauver l'honneur des Valois et de la France dans le récit national, a parallèlement entretenu des imaginaires qui en disent long sur leurs époques.  Christine Rérat-Maintigneux est titulaire d'une maîtrise d'histoire contemporaine complétée d'une formation en histoire de l'art. Elle est passionnée par les épisodes et personnages de notre histoire qui ont façonné les Français tout autant que nourri des artistes. Elle s'intéresse aussi à la place que les femmes occupent dans cette architecture politique, sensible et symbolique.